القول الثاني:

لا تجب الكفارة على المرأة، وهو وجه عند الحنابلة (١).

دليل القول الثاني:

إنما يُتلقى الوجوب من الشرع، والشرع لم يرد بإيجاب الكفارة على المرأة (٢).

الترجيح:

أتوقف عن الترجيح في هذه المسألة؛ لعدم ترجيح القول بوجوب الكفارة على من أتى حائضا-والله أعلم-.