1- الرواية التي استدل بها علماء الحنفية، تقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام ولياليها، إلا معها زوجها، أو ذو محرم" (1) .

هذا النص بتمامه لم أعثر عليه في كتب الرواية؛ فلم أجد حديثاً واحداً يذكر ثلاثة أيام ولياليها. ولعل هذا ما جعل الكاساني، والسرخسي يقولان: "معناه ثلاثة أيام" (2) .

وهناك روايات صحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - تذكر ثلاثة أيام، دون ذكر الليالي. فعن ابن عمر رضي الله عنهما أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تسافر المرأة ثلاثة أيام، إلا مع ذي محرم" (3) .

أما جمع الأيام مع الليالي، فهناك رواية يوم وليلة، وهي ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : "لا يحلّ لامرأة تؤمن بالله، واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة؛ ليس معها حرمة" (4) .

وفي رواية أخرى ذكرت يومين وليلتين، فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تسافر المرأة يومين وليلتين إلا مع زوج، أو ذي محرم" (5) .

هذا من حيث التعليق على الحديث محل الاستدلال.

وأنبه هنا: أنه قد يطلق اليوم ويقصد به اليوم والليلة.