. 2) عباس، إحسان: فن الشعر، بيروت: دار بيروت للطباعة والنشر 1955، ص 227)

. 1999، ص 15، 3) الرباعي، عبد القادر: الصور الفنية في شعر أبي تمام، عمان: دار الفارس للنشر والتوزيع، ط 2)

. 4) عودة، خليل: مفهوم الصورة الفنية، ص 8)

5) عصفور، جابر: الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي، المركز الثقافي العربي، ص. 464)

158

الصورة في الفهم الحديث على "أنها زخرف أو مجرد حلي ترصع العمل الأدبي، وإنما ننظر

إليها على أنها جزء من صميم الشعر" (1). والصورة الفنية متعددة الأشكال والمصادر التي تعتمد

عليها في بنائها، ما بين التشبيه بأنواعه، والمجاز، والكناية، والتصوير بالحقيقة، ويجمع كل ذلك

الخيال الذي يعد المرجع الأساس والخلاق في الصورة الفنية، "فإذا كان يطلق على التشبيه

والمجاز والكناية مصطلح الصورة فلأنها الأدوات المخصصة للتصوير والتي يدخل فيها الخيال

بدرجة أساسية معجونا بالوجدان والثقافة والمهارة ولتخلق شيئًا ليس موجودا في الوجود بتمام

. (مواصفاته التي أبدعها الفنان في الصورة" (2

وتعدد أنواع الصورة يتعلق بأمور تتجاذبها داخل السياق وخارجه، وتمثل ذلك بالقرآن فقد

"تناول القرآن الكريم الدنيا والآخرة في معان وصور مرسومة شاخصة للعين، ولم يتناولها فكرة

مجردة؛ لتظل ماثلة في الأذهان" (3). ويتشكل النص الأدبي في العادة من صورة كلية مركزية

تقوم على تماسك الصور الجزئية وتهيئة الجو العام والإيقاع الداخلي في النص ليخلق كل ذلك

حالة نفسية واحدة عند القارئ، وسوف يبدأ البحث من الصور الجزئية ومن ثم يتدرج إلى ج و

التناسق الفني العام في السورة؛ وذلك لأن "الصور الجزئية وسيلة لاستكشاف الرؤيا التي

. (تحتضن هذه الصور وتوجهها" (4

يبرز لدينا مما سبق بعض جوانب أهمية الصورة الفنية، فتتمثل أهميتها في العمل الأدبي

ليس بما تقدم من المعاني داخل العمل الأدبي فقط، فهي قد لا تخلق معنى جديدا وليس القصد

منها ذلك إذ "إن الصورة لن تغير من طبيعة المعنى في ذاته إنها لا تغير إلا من طريقة عرضه

وكيفية تقديمه" (5)، وإنما هي وسيلة خاصة في التعبير، تمتاز بتحقيق الإثارة لدى المتلقي،

والمتعة، والدهشة، وتفسح المجال للتخيل والخروج عن المألوف، وتؤثر في المتلقي، فتثيره إثارة

1) عودة، خليل محمد حسن: الصورة الفنية في شعر ذي الرمة، رسالة لنيل الدكتوراة في الآداب، القاهرة: جامعة)

. القاهرة- كلية الآداب، 1987، ص 14

. 2) سلطان، منير: الصورة الفنية في شعر المتنبي، ص 148)

. 3) عامر، فتحي احمد: المعاني الثانية في الأسلوب القرآني، ص 124)

4) ساسين، عساف: الصورة الفنية ونماذجها في شعر أبي نواس، ط 1، بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر)

. 1982،ص 33 - والتوزيع، 1402

. 5) عصفور، جابر: الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي، القاهرة: المركز الثقافي العربي، ص 323)

159

خاصة تدفعه إلى موقف أو سلوك معين، وبذا تحقق الصورة الفنية جمالية التعبير والمتعة

الذهنية و التأثير بطريقة لا يمكن للغة العادية أن تؤديها، إذ لو كانت اللغة العادية تؤدي نفس

الغرض وبالطريقة المؤثرة نفسها لكان التعبير بالحقيقة أولى من اللجوء إلى اللغة المجازية.

التصوير الفني في القرآن:

لقد تنوعت الأساليب في القرآن الكريم، ما بين الإقناع والتأثير والاستمالة لما جاءت به

العقيدة من تشريع وحقائق في عالم الغيب، كانت الصورة الفنية أحد هذه الأساليب التي "تؤدي

دورها على أنها طريقة في الإقناع وتحرص على إثارة الانفعالات في النفوس، على النحو الذي

يؤثر في المتلقي ويستميله إلى القيم الدينية السامية" (1). كذلك نجد أن التصوير الفني في القرآن

الكريم هو الأداة المفضلة في أسلوبه فهو يعبر عن المعنى الذهني والحالة النفسية وعن الحادث