تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيها، أساور، يلبسون، سندس، إستبرق)، فأغلب الأصوات في الآية مهموسة (الحاء، والهاء،

والسين المتكررة وأيضا هي من الحروف الصفيرية، والثاء)، ليتناسب كل ذلك مع وصف حال

أهل الجنة ونعيمها، وفي تمازج يخلب اللب والسمع لهذا الوصف لأهل الجنة وهم في أجمل

وصف وألين حال.

ومن التوسع في الوصف قوله تعالى:.وحََففَْناهُمَا بَِنخْلٍ. [32]، تتابع مجموعة من أصوات

مهموسة رقيقة عذبة، تنشر جوا من الراحة والجمال يملأ المحيط بها، أصوات مهموسة الحاء

والهاء والفاء، تخرج من الفم بكل أريحية، لتسبل على المنظر جما ً لا وروعة، وكأن حفيف

الشجر جُمِع صوتا ومنظرا، يجول الخيال عبره وما أجمل فك الإدغام في (وحففناهما)، فالإدغام

يعطي ملمحًا من القوة قد لا تكون مناسبة في هذا المقام؛ إذ أدى فك الإدغام إلى تكرار الحرف

المهموس (الفاء) فزاد من فاعليته وجماله.

ثانيا - التفخيم والترقيق:

أ- التفخيم:

تفخيم الصوت سواء تفخيما كليا أم جزئيا ناتج عن حركة مؤخرة اللسان إلى الطبق عند

. (النطق بالصوت "فيظهر فيه قوة وتمكن وتعظيم مخالفا للصوت المرقق المقابل له" (2

. 1) القيسي، مكي أبو محمد بن أبي طالب: الرعاية، ص 109)

. 2) ينظر، أنيس، إبراهيم: الأصوات اللغوية، ص 76)

12

وفي ظاهرة تتابع للأصوات المفخمة في الآيات حيث أفادت:

-1 التعظيم والتهويل:

من المشاهد العظيمة المخيفة مشهد حال الدنيا يوم القيامة ما يظهر في قوله تعالى:.وإِنَّا

لَجَاعُِلونَ مَا عََليْهَا صَعِيدًا جُرُزًا. [8]، الأرض الجرز: "يعني مثل أرض بيضاء لا نبات

فيها" (1)، فقد ساعد ملمح التفخيم بما فيه من دلالات القوة والتمكين في (صعيدا) ه و الأكثر

انسجاما مع سياق التعظيم الذي بدأت به الآية، في أسلوب التأكيد والتعبير بالجمع عن المفرد.

فيزيد وقع الصوت من التأثير والتخويف من عاقبة الأمور وتحقق المصير.

-2 القوة والتمكين:

من المواقف التي ظهرت فيها الحاجة لإظهار القوة والتمكين المستمر في قصة أهل

الكهف، ما ظهر في قوله تعالى:.َفضَرَبَْنا عََلى آذَانِ ِ همْ فِي الْ َ كهْفِ سِنِينَ عَدَدًا. [11]، وفي قوله

تعالى:.ورَبَطَْنا عََلى ُقُلوِب ِ همْ. [14]. إنّ ما حصل في قصة الفتية أصحاب الكهف فيه أحداث

معجزة تصل إلى حد العجب، سواء ذلك في طبيعة الحدث، فناموا دون أن يوقظهم شيء وذلك

لقوة الحاجز بينهم وبين الأصوات المقلقة، فكان التعبير بالصوت المفخم (فضربنا) يوحي بتلك

القوة ويشعر السامع بوقعها. ويتكرر التعبير بالأصوات المفخمة في قوله تعالى:.ورَبَطَْنا عََلى

ُقُلوِب ِ همْ. [14]، (وربطنا)، فطبيعة الصراع ومدة الإقامة التي قدرها الله لبقاء الفتية في ن ومهم

تحتاج إلى عزيمة وقوة، منحها الله للفتية، وليفيد التمكن من تتابع ملمح التفخيم ليسبل ظلالا من

القوة على التعبير.

-3 التنبيه لصعوبة الموقف:

ومن المواقف التي اقتضت التنبيه ما نجده في قوله تعالى:.َقالَ إِنَّكَ َلن َتسَْتطِيعَ مَعِيَ

صَبْرًا ﴿67﴾ و َ كيْ َ ف تَصْبِرُ عََلى مَا َلمْ ُتحِطْ ِبهِ ُ خبْرًا. [68]، فالصوت المفخم يشكل ملمح ا من

ملامح القوة، والتعظيم؛ ولذا ارتبط ظهوره في المواقف الصعبة وإظهار القوة، كما يظهر من

1) الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمر: الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل، بيروت: دار الفكر)

. للطباعة والنشر والتوزيع، ج 2، ص 473

13

خلال الآيات السابقة، في الكلمات (صعيدا) و (ضربنا) و (ربطنا)، فجميعها تظهر سمة القوة في

الصفة والحدث. وعادت الأصوات في قوله تعالى:.َقالَ أََلمْ أَُقلْ إِنَّكَ َلن َتسَْتطِيعَ مَعِيَ

صَبْرًا. [72]، فشكلت الأصوات بتكرارها تأكيدا للموقف وما يمكن أن يتخلله من صع وبات

متوقعة.

وهذا الموقف الذي تظهر فيها صعوبة ويأس يلازمان من يقع في مثل حال الكافر المنكر

دراسة أسلوبية في سورة الكهف · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دراسة أسلوبية في سورة الكهفص ٧