المبحث الثالث : التعريفات المرجوحة للصحابي اصطلاحا :

وقفتُ على عدد من تعريفات المحدثين والأصوليين للصحابي ، ولكنها غير جامعة ، وسأذكر ما تيسر منها مع بيان استدراكات العلماء عليها ، وأوجه نقدها .

تعريفات المحدثين :

وسأبدأ أولا بتعريفات المحدثين مراعيا الترتيب التاريخي في سرد تلك الأقوال الاصطلاحية :

التعريف الأول : يروى عن سعيد بن المسيب ( ت 94 هـ ) : " الصحابي من صحب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنة أو سنتين ، أو غزا معه غزوةً أو غزوتين " (1)

(نقل هذا التعريف عنه الخطيب في "الكفاية" ص 99 ، وابن الصلاح في "علوم الحديث " ص 424" وابن الملقن في "المقنع في علوم الحديث2/ 491 والطوفي في "شرح مختصر الروضة" 2/ 185 . )

.

واعترض العلماء على هذا التعريف بما يلي :

1 - أنه لا تصح روايته عن سعيد بن المسيب (2)

(تدريب الراكب2/ 209 . )

لأن في سنده محمد بن عمر الواقدي ( ت 207 هـ ) وهو : متروك الحديث (3)

(للتوسع يراجع : "ميزان الاعتدال" ( 3/ 662- 666 ) والتقريب ( 6215 ) . )

.

2 - قال الحافظ ابن حجر (4)

(فتح الباري 7/ 4 . )

العمل على خلاف هذا القول ؛ لأنهم اتفقوا على عد جمع جم في الصحابة لم يجتمعوا بالنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع .

3 - أنه يلزم منه إخراج عدد من الصحابة ممن وفد على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد فتح مكة فأسلم ، وأقام أيامًا ثم رجع إلى قومه ، ولم يُقِم أو يَغْزُ لتأخر إسلامه (5)

(ويستدلون على ذلك بجرير بن عبد اللَّه البجلي- رضي اللَّه عنه ، فهو صحابي باتفاقهم مع أنه لم يسلم إلا في شهر رمضان سنة عشر للهجرة ذكر ذلك البخاري في التاريخ الكبير2/ 211 والخطيب في الكفاية ص 99 ويراجع المعجم الكبير للطبراني 2/ 290- 359 والإصابة1/ 232 . )

.

4 - أنه يشترط طول الصحبة وسيأتي مزيد تفصيل لهذه المسألة عند مبحث اشتراط طول الصحبة .

(1)نقل هذا التعريف عنه الخطيب في "الكفاية" ص 99 ، وابن الصلاح في "علوم الحديث " ص 424" وابن الملقن في "المقنع في علوم الحديث2/491 والطوفي في "شرح مختصر الروضة" 2/185 .

(2)تدريب الراكب2/209 .

(3)للتوسع يراجع : "ميزان الاعتدال" ( 3/662 - 666 ) والتقريب ( 6215 ) .

(4)فتح الباري 7/4 .

(5)ويستدلون على ذلك بجرير بن عبد اللَّه البجلي - رضي اللَّه عنه ، فهو صحابي باتفاقهم مع أنه لم يسلم إلا في شهر رمضان سنة عشر للهجرة ذكر ذلك البخاري في التاريخ الكبير2/211 والخطيب في الكفاية ص 99 ويراجع المعجم الكبير للطبراني 2/290 - 359 والإصابة1/232 .

- 182 -