2- المدرسة الشكلية الروسية : ويرجع أصلها إلى "حلقة موسكو اللغوية" وهي نوع من الإلحاد غير الماركسي في روسيا وقد أدمجها استالين قسراً ضمن الواقعية الاشتراكية لكن نفراً من روادها هاجروا إلى الغرب وهناك طوروا الفكرة ، ومنهم معلمها الشهير " جاكوبسون " ، ومن أهم آرائها " تحرير الكلمة الشعرية من الاتجاهات الفلسفية والدينية "(1). والانطلاق من " دراسة العمل الأدبي في ذاته " فهي تؤكد " أن العمل الأدبي يتجاوز نفسية مبدعه ويكتسب خلال عملية الموضعة الفنية وجوده الخاص المستقل "(2)

وتؤكد أن " العمل الفني لا يتطابق بشكل كامل مع الهيكل العقلي للمؤلف ولا المتلقي " أو كما يقول : " موخاروفسكي " فإن " الأنا الشاعر لا ينطبق على أية شخصية فعلية ملموسة ولا حتى شخصية المؤلف نفسه إنه محور تركيب القصيدة الموضوع "(3)

هذا هو الأساس الذي بالاعتماد عليه يحمل البنيويون النصوص فلسفات وأفكاراً ورؤى لم تخطر لقائلها ببال بل لم تظهر في عصره – إن كان قديماً – وعليه نادى "رولات بارت" أكبر ناقد في أوربا كما وصفه الدكتور الغذامي بنظرية "موت المؤلف" !!

وهكذا ابتدأت الشكلية الروسية من دعوتها إلى استقلال الكلمة الشعرية كشيء قائمٍ بذاته ، وانتهت إلى استقلال العمل الأدبي عن نفسية مؤلفه من ناحية ، وعن الموضوع الاجتماعي الذي يشير إليه بأدواته وإجراءاته الخاصة من ناحية أخرى "(4)

وأكدت هذه المدرسة ضمن استقلالية العمل الأدبي أن لهذا العمل زمنه الخاص وعارضت "الأفكار الأكاديمية التقليدية" عن تطور الأدب ومساره التقدمي المطرد ، وأنكرت فكرة التوالي الطبيعي للمذاهب الأدبية أو توالدها فيما بينها ، وحرصت على إبراز حقيقة عدم الاستقرار في الأشكال الأدبية "(5)