تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وغايرت المدرسة الشكلية الاتجاهات النقدية الأخرى التي تهتم بالمضمون حيث صرفت الاهتمام الأكبر إلى الشكل جاعلة إياه وسيلة للوعي وتجديد الرؤية ، فوظيفة الفن عندها ليس إعطاء رؤية ولا تصوير الواقع أو التعبير عن العالم الطبيعي الموضوعي وإنما هي " استخدام اللغة بطريقة جديدة بحيث يثير لدينا وعياً باللغة من حيث هي لغة ، ومن خلال هذا الوعي يتجدد الوعي بدلالات اللغة ، هذا الوعي الذي تطمسه العادة والرتابة على حد تعبير "جورج لوكاش"(1)

وهكذا نصل إلى الفكرة نفسها "موت المؤلف" كما نادى بها "رولات بارت"(2)

3- حلقات "براغ ، كوبنهاجن ، نيويورك " اللغوية .

ويهمنا منها أمور نوجزها ما أمكن :-

أ – أن أصلها جميعاً هو الشكلية الروسية نفسها ، وخصوصاً " جاكبسون " المحرك الأساسي لحركة براغ حيث كان يعمل ملحقاً ثقافياً لروسيا بها(3)، ثم أسست على منوالها مدرسة " كوبنهاجن "(4).

ثم حلقة " نيويورك " التي أسست بعد هجرة " جاكوبسون " إليها حيث التقى بـ "كلود ليفي شتراوس"(5)وهناك نبت من علاقتهما الفكرية الكثير من عناصر البنيوية الحديثة وأركانها ، ثم ما لبث شتراوس أن أصبح زعيم البنيوية الفرنسية كما سيأتي .

ونبغ من هذه الحلقة " نعوم جومسكي " أبرز ممثلي البنيوية الأمريكية !!

(1) انظر فصول م: 5 ، ع: 4 ، ص 144 .

(2) واحتذاها عبد الله الغذامي ثم تلميذه السريحي صاحب " الكتابة خارج الأقواس " حيث دعا إلى تفجير اللغة ومضى على اعتبار الشاعر مفعولاً به واللغة هي الفاعل !!

(3) انظر البنائية ص 109 . وفصول العدد السابق ص 145 .

(4) البنائية ص 123 .

(5) ~ ص 145 .

مقدمة في تطور الفكر الغربي والحداثة · الصفحة ٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مقدمة في تطور الفكر الغربي والحداثةص ٢٦