" يُحَذِّر – تعالى – عباده المؤمنين فتنة، أي : اختباراً ومحنة، يعم بها المسيئ وغيره، لا يخص بها أهل المعاصي ولا من باشر الذنب، بل يعمهما، حيث لم تُدْفَعْ ولم تُرْفَع "، ثم نقل عن ابن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الآية: 25، سورة الأنفال.

(2) " تفسير ابن كثير ": 2/298 – 299.

عباس قوله : " أمر الله المؤمنين أن لا يُقِرُّوا المنكر بين ظهرانيهم فيعمهم الله بالعذاب "

... وقال الحافظ الكلبي الغرناطي – رحمه الله – عند كلام عن هذه لآية :

" أي لا تصيب الظالمين، بل تصيب معهم من لم يغير المنكر، ولم ينهَ عن الظلم وإن كان لم يظلم "(1).

3- قول الله – تعالى – عزَّ وجلَّ -: ( فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ((2) .

... قوله – سبحانه - : ( فَلَوْلاَ (أي : هلاَّ وُجِد من القرون الماضية بقايا من أهل الخير ينهون عما كان يقع بينهم من الشرور والمنكرات والفساد في الأرض، وأخبر – سبحانه – أنه لم يوجد أحدٌ يفعل ذلك، إلا قليل منهم ولم يكونوا كثيراً، وهم الذين أنجاهم الله عند حلول غضه وفجأة نقمته، وأما البقية فقد