النصارى حيث كثر عددهم بعد سياسة التغريب، وإبعادهم عن الأندلس بسبب غدرهم ونقضهم للعهود (1). كما أشار إلى تغلغل اليهود في المجتمع المريني عن طريق استخدام الرشاوي (2)، وأظهر مدى تمتعهم بالحرية الدينية وإذا لم ينقضوا العهد فلهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم (3). وكان إذا طلب أحد منهم المحاكمة أمام قضاة مسلمين أجيز ذلك (4)، أما أوقاف اليهود فكان مسموح لهم باستغلالها (5) ووصلوا الى مرحلة بالغة من الثراء (6) مثل الحكيم بن قنبال الذي كان يعمم ويتختم ويركب السروج على فارة الدواب ويقعد في حانوته ويمشي في الأسواق بغير غيار يعرف به بل كان يلبس أفخر من زي كبار المسلمين (7) أما النساء فلم يكن لهن زي خاص فقد كن يلبسن مثل حريم المسلمين (8).

وأشار إلى عملهم وبراعتهم في مجال الوسيط أو السمسرة (9) والفوائد الربوية (10)، واستخدامهم أسلوب الرشاوى والهدايا المحرمة (11) مما جعل الفقهاء يحذرون المسلمون من قبول تلك الهدايا (12)، وكذلك عملهم في مجال عصر العنب خمراً (13)