(1) () هو أحمد بن يحي بن عبد الواحد بن علي الونشريسي، أخذ عن شيوخ بلده ـ تلمسان ـ كالإمام أبي الفضل قاسم العقباني، وولده القاضي العالم أبي سالم العقباني،، وأكب على تدريس "المدونة" وفرعي ابن الحاجب " وكان مشاركا في فنون العلم إلا أنه لما لازم تدريس الفقه يقول من لا يعرفه إنه لا يعرف غيره وكان فصيح اللسان والقلم حتى كان بعض من يحضره يقول:" لو حضر سيبويه لأخذ النحو من فيه، وتخرج به جماعة من الفقهاء، كالفقيه أبي عباد ابن المليح اللمطي، قرأ عليه ابن الحاجب والشيخ المتقن الأستاذ أبي زكرياء السوسي، والفقيه المحدث محمد بن عبد الجبار الورترغيري، والفقيه السميح المصمودي، والفقيه العلامة القاضي محمد بن الغرديس التغلبي، وبخزانة هذا الرجل انتفع لاحتوائها على تصانيف الفنون، وبها استعان في تصنيف كتابه " المعيار لا سيما فتاوى فاس والأندلس، فإنما تيسرت له من هذه الخزانة، وأخذ عنه ولده عبد الواحد أيضاً، راجع في الونشريسي وترجمته: أحمد بنى خالد الناصري: الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى (4/ 165)، إسماعيل باشا البغدادي: إيضاح المكنون، 1/ 113، 2/ 94، 94، 517، 592، هدية العارفين، لإسماعيل باشا أيضا: 1/ 138، معجم المطبوعات، ليوسف إلياس سركيس: 2/ 1952، 1926، الأعلام، لخير الدين الزركلي: 1/ 269، مقدمة كتاب المعيار، للدكتور محمد حجي.

(2) () مبارك جزاء الحربي: جهود فقهاء المالكية المغاربة في تدوين النوازل الفقهية، مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، العدد الرابع والستون - السنة الحادية والعشرون - مارس 2006، و كمال السيد أبو مصطفى: جوانب من الحياة الاجتماعية والاقتصادية والدينية والعلمية في المغرب الإسلامي من خلال نوازل وفتاوى المعيار المعرب للونشريسي، مركز الإسكندرية للكتاب، 1996 م، ص 7.