الظرفي على الحكم الشرعي، وهذا من خلال تدخل ابن حمدين قاضي الجماعة بقرطبة وواحد من أشهر وجوه العصر أيضًا (1).
ومن بين النصوص النادرة نص هام يتحدث عن قضايا الجواري والإماء والعبيد ومحاكم العصر في حواضر المرابطين،،حيث أظهر ابن الحاج "حِسَّ الفتوى" الذي اكتسبه من خلال تعامله مع واقعه المجتمعي كما أفاد ابن الحاج من خلال فتاويه الخاصة بالملكية العقارية ووضعية البساتين والمنيات والنزاعات القائمة بين الأقارب ومسائل المياه، خاصة في عنصر الفلاحة، وتنهض حصيلة النصوص الكثيرة حجة قائمة على أهمية المصادر الدفينة وكتب النوازل خاصة في إعادة كتابة تاريخ الغرب الإسلامي الديني والثقافي والاقتصادي (2).
وكان لاكتشاف نوازل ابن الحاج، وطبع نوازل ابن رشد والشعبي المالقي والبُرْزُلي أن قدمت خدمة معرفية لا مثيل لها. فقد كشفت وثائق ابن الحاج زيف ادعاءات المدرسة الاستعمارية حول مسائل القبيلة والتراتب الاجتماعي، كما كشفت الملكيات العقارية والنزاعات في الريف الأندلسي والمغربي أهمية إعادة النظر في نظرية علماء الأنثروبولوجيا من أساسها، وأدعياء نهضة الأندلس القائمة على الميراث الروماني حول تقنيات السقي وتوزيع المياه في الأجنة والبساتين والمنيات (3).
وتقدم نوازله معلومات دقيقة عن طبيعة الملكيات الزراعية وظروف استغلالها (4)، والملكية الجماعية للأرض، وأراضي الأحباس (5)، والملكية العمومية، فضلا عن الملكية الخاصة (6)
(1) () للمزيد راجع، محمد الأمين بلغيث: الحياة الفكرية بالأندلس في عصر المرابطين أطروحة دكتوراه الدولة، (مجلدان)، قسم التاريخ 2003 م.
(2) () نفسه.
(3) () نفسه.
(4) () للمزيد راجع، أحمد اليوسفي شعيب: أهمية الفتاوى الفقهية في كشف وقائع التجربة الأندلسية (نوازل ابن الحاج نموذجاً)،، ندوة الأندلس قرون من التقلبات والعطاءات، القسم الأول، التاريخ وفلسفته، مكتبة الملك عبد العزيز العامة، 1996 م، ص 391.
(5) () الفقهاء يعبرون بعضهم بالحبس، وبعضهم يعبر بالوقف، وهو مصدر إعطاء منفعة شيء مدة وجوده، لازما بقاؤه في ملك معطية ولو تقديرا، فتخرج عطية الذوات والعارية والعمري، واسم ما أعطيت منفعته مدة وجوده لازما بقاؤه في ملك معطيه ولو تقديرا (راجع، الرصاع، شرح حدود بن عرفة، مطبعة فضالة، المحمدية، 1992، ص 581.
(6) () نوازل ابن الحاج، ص 4، 120، 215، 280.