صـ 36

" الرواية " ، فالأصل عندهم عدم الثقة بالناقل و المنقول حتى يحصل اليقين أو يغلب الظن بصحته ، و جاء المنهج الغربي الحديث ليقرر مبدأ الشك أساس اليقين على يد ديكارت ( ت 1650 م) (1) ، فهو يبدأ بالشك و ينتهي بالتصديق و التسليم (2) .

إن مبدأ " الشك " استخدمه المحدِّثون في القرون الأولى للهجرة ، يقول عبد الرحمن بن مهدي ( ت 198 هـ ) أحد كبار النقاد : " خصلتان لا يستقيم فيهما حسن الظن : الحكم و الحديث " (3) .

و نظرًا لنشأة شروط صحة الرواية في ظلال الدين ، فإن شروط الراوي تأثرت بذلك ، فلابد أن يكون مسلمًا ليقبل أداؤه ، و إن لم يعتبر الإسلام شرطًا عند تحمله . و قد اختلف المحدثون و الأصوليون حول سن التحمل " السماع " فذهب بعضهم إلى اشتراط البلوغ ، و أطلق آخرون السن بشرط القدرة على ضبط ما يرى و يسمع و لو لم يبلغ ، و لكنهم لم يختلفوا في ضرورة أن يكون بالغًا عاقلًا مميزًا وقت الأداء " الرواية " (4) . و كذلك اشترطوا في الراوي العدالة بأن يكون