ثالثا: تأمل تلك المصطلحات إن كانت مُسَلّمة أو من قضايا الخلاف.
رابعا: معرفة القوادح و الاعتراضات على ما كان من قضايا الخلاف.
و حين يصعب تحقيق تلك الدرجة من الفهم و الاستيعاب ينبغي البحث في سبب ذلك، إذ ربما يكون أحد الأسباب التالية: أ- خفاء في اللغة وتعقيد في الألفاظ.
ب- غرابة في المصطلح. ج- خطأ في التعبير بسبب سهو أو نسيان في النسخ.
د- قد يكون السبب ذاتيا بقصور في الإدراك و بطء في الفهم.
بالنسبة للسببين الأوليين تتكفل كتب اللغة و معاجم المصطلحات الفقهية بتذليلها.
أما خطأ التعبير فيتغلب عليه بالتصحيح و المقابلة على الأصل.
و إذا كان السبب الأخير فالمطلوب إعادة قراءة المبحث ثانيا و ثالثا بعناية وتدبر. ... و مما يساعد على فهم النص تقسيمه إلى فقرات و أن يستأنس الباحث دائما بإرشاد الأساتذة ذوي الاطلاع الواسع على المؤلفات الفقهية.
المبحث السادس: الدراية بالمصطلحات الفقهية:
يزخر الفقه الإسلامي بمصطلحات فقهية في المذهب الواحد، فضلا عن مذاهبه الكثيرة، ولهذه المصطلحات مدلولاتها الفقهية، التي لا يمكن فهم النصوص بدون معرفتها والتمييز بينها، وإدراك مدلولاتها.
فمثلا كلمة " النظر" لفظة شاملة تشتمل ثلاثة أنواع:
إن كان في أصول الفقه سمي جدلا، وإن كان في فروع الفقه سمي: خلافيات.
وإن كان في شروط المناظرة وقواعدها لتجري على أصول سليمة، وفي جو مناسب سمي آداب بحث.
إن معرفة هذه المصطلحات حسب مواقعها من الفقه بعامة، وبحسب علاقتها بموضوع فقهي معين ضروري لفهم الفقه الإسلامي، وإلا تصبح الكتابة فيه خلطا لا معنى له، وتخبطا تنعكس آثاره على حقائق البحث، وصحة نتائجه.