أثبت الواقع أن الفقه الإسلامي بمثابة منجم يحوي في داخله الكثير من المعادن النفيسة لكن استخراجها بحاجة إلى صاحب خبرة وممارسة.

الدارس الذي يحصر نفسه في دراسة القانون فقط أو الفقه الإسلامي فقط , كلاهما حرم نفسه من الاستفادة من تنوع معارفه.

الشخصية المعنوية أو الاعتبارية:

ورد تفسيرها بأن الشخص المعنوي ليس سوى جماعة من الأشخاص يضمهم تكوين يرمي إلى هدف معين أو مجموعة من الأموال ترصد لتحقيق معين يخلع عليها القانون الشخصية فتكون شخصا مستقلا و متميزا.

يدخل في هذا المصطلح الشركة المحدودة المسؤولية و الشركات التجارية و الإدارات الحكومية، كل هذا واضح في القانون التجاري و القانون المدني.

فكرة الشخصية المعنوية موجودة في الفقه الإسلامي و إن لم يطلق عليها هذا الاصطلاح الحديث و نجدها واضحة وظاهرة منها على سبيل المثال:

حقوق الله , الدولة , بيت المال.

بهذه الطريقة اكتشفت بعض النظريات الفقهية أمثال: (نظرية الظروف الطارئة) مما ليس لهذا العنوان وجود في تراث الفقه الإسلامي و لكن المادة العلمية الفقهية موجودة.

القصد من هذا التمثيل هو أن لا يغيب عن طالب الفقه الإسلامي هذا التوجه ليستطيع أن يستخرج نفائس الفقه الإسلامي في ثوب عصري متقدم و بعناصر جديدة وفيرة.

المبحث الرابع: طريقة البحث في المصادر الفقهية المذهبية والمقارنة

أولا: الدراسة الفقهية المذهبية: إذا كان البحث دراسة فقهية في حدود المذهب الواحد فخطوات الاطلاع والبحث في المصادر تسير كالتالي:

1 - ان يعرف المتون المعتمدة في المذهب الذي يبحث فيه فيطلع عليها ويدون مايحتاجه 0

2 - ان يعرف الشروح المعتمدة لتلك المتون يطلع عليها ويدون ما تفيده من تقييدات وزيادات وشرح وبسط للأدلة 0