والمصلحة والمفسدة مجردتين, والموازنة بينهما ليستا كل شيئ في الحكم الشرعي, بل لابد من تقدير النتائج السياسية والاجتماعية.

وينطلق الفقهاء في المقاصد الشرعية من قاعدة أساس هي: (أن الأصل في الأحكام المعقولية لا التعبد , لأنه أقرب الى القبول, وأبعد عن الحرج).

كما أن فهم مقاصد الشريعة يعد الشرط الأساسي لبلوغ درجة الاجتهاد والتي يحصل عليها من اتصف بوصفين هما:

1 - فهم مقاصد الشريعة على كمالها.

2 - التمكن من الاستنباط بناء على فهمه فيها.

المبحث التاسع: الدراسات الاجتماعية

تقدمت الدراسات الاجتماعية في الوقت الحاضر تقدما هائلا في أساليب الدراسة. كالإحصاءات, والاستبيانات, وقدمت أنماطا تساعد على تفهم الواقع, تفهما سليما فالتحليل العلمي الاقتصادي لعقد من عقود المعاملات المالية الحديثة, وشرح جوانبه وأبعاده يمد الباحث الفقيه بتصور سليم كما أنها مهمة جدا في البحث الفقي المعاصر لتكون الدراسة صادقة وشاملة.

ذلك أن مجال الدراسات والبحوث الفقيهية: هو الأمور الدينية التعبدية, والقضايا الاجتماعية والطبية وغيرها مما له صلة بالحياة اليومية.

فلابد من دراسة هذه الامور بكافة جوانبها الواقعية ثم الشرعية بمساعدة الوسائل والاساليب المتقدمة.

ولقد حث العلماء الفقيه على تعلم قدر من العلوم الأخرى لتساعده على التصور الصحيح للقضايا ورفع الجهل عنه بها ولكي يصبح حكمه منسجما مع بيئتها.

المبحث العاشر: تخريج الأحاديث النبوية الشريفة

السنة النبوية مصدر رئيس لاستنباط الأحكام, وهي مراتب وأقسام فيها الصحيح, والآحاد والمتواتر ومن أجل التعرف على درجة الحديث الصحيح لابد من التخريج وهو في اصطلاح المحدثين: (نقل حديث بسنده في الكتب المعتمده, ومسانيد الأئمة المحدثين, وبيان صحته وغيرها).