أوصى فوصيته باطلة إلاّ أن يجيز باقي الورثة ذلك. لما رواه أحمد (22348) و أبو داود (2870) ابن ماجة (2713) عَنْ أبي أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع:" إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ".

وقال البخاري في صحيحه (3/ 1008):باب لا وصية لوارث , وأخرج فيه (2596) بسنده عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:

كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتْ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ وَلِلزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ.

وفي مصنف ابن أبي شيبة (6/ 208) (30718) عن الحارث عن علي قال: ليس لوارث وصية. (1)

واعلم أن الزيادة على الثلث في الوصية وكذا الوصية لوارث يدخل في الإضرار وهو ما يخالف قوله تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ أي: لتكون وصيته على العدل، لا على الإضرار والجَوْر والحيف بأن يحرم بعض الورثة، أو ينقصه، أو يزيده على ما قدرَ الله له