من الفريضة فمتى سعى في ذلك كان كمن ضاد الله في حكمته وقسمته, ولهذا قال ابن عباس:"الإضرار في الوصية من الكبائر (1) ".

السابعة: قال القرطبي: ولا ميراث إلا بعد أداء الدين والوصية، فإذا مات المتوفى أخرج من تركته الحقوق المعينات، ثم ما يلزم من تكفينه وتقبيره، ثم الديون على مراتبها، ثم يخرج من الثلث الوصايا، وما كان في معناها على مراتبها أيضا، ويكون الباقي ميراثا بين الورثة.

وجملتهم سبعة عشر.

عشرة من الرجال: الابن وابن الابن وإن سفل، والأب وأب الأب وهو الجد وإن علا، والأخ وابن الأخ، والعم وابن العم، والزوج ومولى النعمة.

ويرث من النساء سبع: البنت وبنت الابن وان سفلت، والأم والجدة وإن علت، والأخت والزوجة، ومولاة النعمة وهي المعتقة.

وقد نظمهم بعض الفضلاء فقال:

والوارثون إن أردت جمعهم ** مع الإناث الوارثات معهم

عشرة من جملة الذكران ** وسبع أشخاص من النسوان

وهم: وقد حصرتهم في النظم ** الابن وابن الابن وابن العم

والأب منهم وهو في الترتيب ** والجد من قبل الأخ القريب

وابن الأخ الأدنى أجل والعم ** والزوج والسيد ثم الأم

وابنة الابن بعدها والبنت ** و زوجة وجدة وأخت

والمرأة المولاة أعني المعتقة ** خذها إليك عدة محققة (2)

الثامنة: ميراث بنت الابن مع البنت (أي مع عمتها) لهما معًا الثلثان: للبنت النصف ,ولابنة الابن: السدس الباقي. لما رواه أحمد (4420) والبخاري (6355) وغيرهما: عن هزيل بن شرحبيل قال: سئل أبو موسى الأشعري عن ابنة وابنة ابن وأخت. فقال للابنة النصف وللأخت النصف, وأتِ ابن مسعود فسيتابعني, فسئل ابن مسعود وأخبر بقول أبي موسى فقال: لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين, أقضي فيها بما قضى النبي صلى الله عليه وسلم, للابنة: النصف , ولابنة الابن: السدس تكملة الثلثين , وما بقي فللأخت. فأتينا أبا موسى فأخبرناه بقول ابن مسعود , فقال: لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم ".