يقال: إن من حقوقهم التجاوز عن مسيئهم فالمراد في غير الحدود الشرعية.
ومما يدل على ذلك قول الله تعالى مخاطباً أمهات المؤمنين: ﴿من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين﴾ [الأحزاب: 30]، وقوله: ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ [الشعراء: 214]، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئاً" (1)، وقوله:"والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها! " (2).
قال الشوكاني (3): "أما القول برفع العقوبات عن عصاتهم وأنهم لا يخاطبون بما اقترفوه من المآثم ولا يطالبون بما جنوه من العظائم فهذه مقالة بطالة ليس عليها أثارة (4) من العلم، ولم يصح في ذلك عن الله ولا عن رسوله
(1) خرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، كتاب: الوصايا، باب: هل يدخل النساء والود في الأقارب؟ برقم (2602)، ومسلم في كتاب: الإيمان، باب: في قوله تعالى ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ [الشعراء: 214] برقم (206). واللفظ للبخاري.
(2) خرجه البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها، كتاب: الحدود، باب: كراهية الشفاعة في الحد إذا رفع إلى السلطان برقم (6406)، ومسلم في كتاب: الحدود، باب: قطع السارق الشريف وغيره، والنهي عن الشفاعة في الحدود برقم (1688).
(3) محمد بن علي بن محمد بن عبدالله الشوكاني: فقيه أصولي مجتهد، يعد من كبار علماء اليمن ومصلحيهم، مولده بهجرة (شوكان) من بلاد خولان باليمن سنة 1173 هـ، ونشأته بصنعاء، وقد تولى قضاءها سنة 1229 هـ إلى وفاته سنة 1250 هـ، ومن آرائه تحريم التقليد، له 114 مؤلفاً، منها: نيل الأوطار، فتح القدير، البدر الطالع. انظر: الأعلام للزركلي (6/ 298)، معجم المؤلفين (11/ 53).
(4) آثاره من علم: بقية منه. مختار الصحاح (2).