القرابة الطينية" (1)، ونبه على أن أهل السنة:"يعظمون بالتقوى لا بمجرد النسب" (2).
وما أدق نظر أبي بكر ابن عياش (3) حين قال:"لو أتاني أبو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم في حاجة لبدأت بحاجة علي قبل حاجة أبي بكر وعمر لقرابته من رسول الله، ولأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن أقدمه عليهما" (4).
ومذهب أهل السنة تولي جميع (الآل) من أقارب وزوجات بلا غلو في أحد منهم، ولا تقصير في حقه، وقد اختاروا بذلك طريق العدل والإنصاف فوقفوا بين الغلاة الذين يدعون لبعضهم علم الغيب والعصمة من الذنوب، وبين الجفاة الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل، فهم وسط بين طرفي نقيض.
كما يعتقدون فيهم أنهم غير معصومين من الوقوع في الآثام وارتكاب الخطايا، وليسوا في مأمن من العقوبة سواء في الدنيا أو في الآخرة، وحين
(1) منهاج السنة النبوية (7/ 78).
(2) المصدر السابق (4/ 376).
(3) شعبة بن عياش بن سالم الأسدي مولاهم: أبو بكر الكوفي، مقرئ فقيه محدث، مولده سنة 95 هـ قرأ القرآن على عاصم وجوده، قال عنه ابن المبارك: "ما رأيت أحداً أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش"، وقال أحمد:"ثقة ربما غلط"، توفي سنة 193 هـ، وقد خرج حديثه البخاري، ومسلم في مقدمته، والأربعة. انظر: تاريخ بغداد (14/ 371)، تهذيب التهذيب (12/ 37)، سير أعلام النبلاء (8/ 495)، تهذيب الكمال (33/ 129).
(4) تاريخ بغداد (14/ 376)، تاريخ مدينة دمشق (30/ 395)، فتح المغيث (3/ 128).