فقلت له : قد [ رد ](1)هذا , وليس هو الذي ادعيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم , لأنك قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن الله خلق آدم على صورة آدم )) , ثم استدللت بقوله : (( ستون ذراعا )) على أنه آدم , وهذا خبر جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن الله خلق آدم على صورته ))
وروى جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تقبحوا الوجوه , فإن الله خلق آدم على صورة الرحمن ))(2)
قال أبو إسحاق : وهذا الحديث يذكر عن إسحاق بن راهويه أنه صحيح مرفوع
وأما احمد بن حنبل فذكر أن الثوري أوقفه على ابن عمر , [ فكلاهما الحجة فيه على من خالفه , فإن كان رفعه صحيحا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد سقط العذر , وإن كان ابن عمر القائل له فقد اندحض بقول ابن عمر تأويل من حمل قوله على صورته ](3)
(1) - في ((إبطال التأويلات))(ص95) [ قد روي ]
(2) - أخرجه ابن ابي عاصم في ((السنة))(5 ... 17), وابن خزيمة في ((التوحيد))(ص27), والدراقطني في ((الصفات))(4ض8), والحاكم في ((المستدرك))(2\349\3243) , وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه , وأخرجه أيضا الطبراني في ((الكبير))(13580), والحارث في ((مسنده)(872 بغية الباحث), قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد))(8\198( : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن إسماعيل الطالقاني , وهو ثقة وفيه ضعف اهـ , قال الشيخ الألباني : إسناده ضعيف ورجاله ثقات كذلهم رجال البخاري , وعلته حبيب بن ابي ثابت فإنه كذان يدلس , وكذلك الأعمش اهـ
(3) - في ((إبطال التأويلات))(ص95) [ وكلاهما حجة , لأنه إن كان مرفوعا فقد سقط العذر , وإن كان من قول ابن عمر فهو أولى ]