(1) - هذا من أمانة المؤلف رحمه الله , وصدقه في نقله , وضبطه لما جرى بينه وبين مناظره

(2) - أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة))(517), و الطبراني في ((المعجم الكبير))(13580), والحارث بن أبي أسامة في ((مسنده))(872) (بغية الباحث)), والآجري في ((الشريعة))(ص315), وابن خزيمة في ((التوحيد))(ص27), والبيهقي في ((الأسماء والصفات))(ص291) , قال الهيثمي في ((المجمع))(8\198\13220) : رجاله رجال الصحيح , غير إسحاق بن إسماعيل الطالقاني , وهو ثقة وفيه ضعف اهـ , وقال الشيخ الألباني رحمه الله : ضعيف , وهو مخالف للأحاديث الصحيحة بألفاظ متقاربة منها قوله ((خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا )) ((السلسلة الضعيفة))(1176) , والحديث صححه بعض أئمة الحديث , قال الحافظ في ((فتح الباري))(5\183) في آخر كتاب العتق :

قال القرطبي أعاد بعضهم الضمير على الله , متمسكا بما ورد في بعض طرقه : (( أن الله خلق آدم على صورة الرحمن)), قال: وكأن من رواه أورده بالمعنى , متمسكا بما توهمه , فغلط في ذلك , وقد أنكر المازري ومن تبعه صحة هذه الزيادة , ثم قال : وعلى تقدير صحتها فيحمل على ما يليق بالباري سبحانه وتعالى

قلت :(أي الحافظ): الزيادة أخرجها ابن أبي عاصم في ((السنة)), والطبراني من حديث ابن عمر بإسناد رجاله ثقات, وأخرجها بن أبي عاصم أيضا من طريق أبي يونس عن أبي هريرة بلفظ يرد التأويل الأول , قال : (( من قاتل فليجتنب الوجه , فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن )), فتعين أجراء ما في ذلك على ما تقرر بين أهل السنة, من إمراره كما جاء من غير اعتقاد تشبيه , أو من تأويله على ما يليق بالرحمن جل جلاله,

قال حرب الكرماني في كتاب ((السنة)) : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : صح أن الله خلق آدم على صورة الرحمن , وقال إسحاق الكوسج : سمعت أحمد يقول : هو حديث صحيح

وقال الطبراني في كتاب ((السنة)): حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , قال: قال رجل لأبي: إن رجلا قال: خلق الله آدم على صورته, أي صورة الرجل فقال: كذب هو قول الجهمية انتهى

وقد أخرج البخاري في ((الأدب المفرد)) وأحمد من طريق بن عجلان , عن سعيد , عن أبي هريرة مرفوعا: (( لا تقولن قبح الله وجهك , ووجه من أشبه وجهك, فإن الله خلق آدم على صورته )), وهو ظاهر في عود الضمير على المقول له ذلك , وكذلك أخرجه ابن أبي عاصم أيضا من طريق أبي رافع عن أبي هريرة بلفظ : (( إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه , فإن الله خلق آدم على صورة وجهه ))

والحديث ألف في تصحيحه الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله رسالة ((تعريف أهل الإيمان بصحة حديث صورة الرحمن)) , نشرها في مجلة الجامعة السلفية 1396هـ (المجلد8 العدد الرابع) , وأوردها كاملة الشيخ الفقيهي في هامش كتاب ((الصفات)) للدراقطني (ص58\63), وقد تعقبه فيها الشيخ الألباني في ((الضعيفة))(1172)

وكذا للشيخ حمود بن عبد الله التويجري رسالة ((عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)) طبعت في دار اللواء 1409هـ , وللشيخ عبد الله بن محمد الدويش رسالة ((دفاع أهل السنة الإيمان عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن)) طبعت ضمن مجموع مؤلفات الشيخ , رحم الله الأحياء منهم والأموات