= من حديث معروف بن خَرَّبُوذ المكي، قال: حدثنا أبو الطفيل، قال: «رأيت رسول الله ﷺ يطوف بالبيت على راحلته، يستلم الرَّكْنَ بِمِحْجَنِه، ثمّ يُقبِّلُه».

(١) بيان الوهم والإيهام (٢/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، الحديث رقم: (١٩١)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٦٥).

(٢) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب ما يُباح للمُحرِم بحجّ أو عُمرةٍ، وما لا يباح، وبيان تحريم الطيب عليه (٢/ ٨٣٧) الحديث رقم: (١١٨٠) (٩)، من حديث صفوان بن يعلى بن أُمية، عن أبيه، أن رجلا أتى النبي ﷺ وهو بالجعرانة قد أهَلَّ بالعُمرة، وهو مُصَفِّر لحيته ورأسه، وعليه جُبَّةٌ، فقال: يا رسول الله، إنّي أحرمْتُ بالعُمرة وأنا كما ترى، فقال: «انزع عنك الجُبَّةَ، واغسل عنك الصُّفْرة، وما كنت صانعًا في حبّك، فاصْنَعْهُ في عُمرتِكَ».

(٣) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ٢٦٥).

(٤) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب ما يُباح للمُحرِم بحجّ أو عُمرةٍ، وما لا يباح، وبيان تحريم الطيب عليه (٢/ ٨٣٧) الحديث رقم: (١١٨٠) (٨)، من حديث صفوان بن يعلى بن أُمية، أن يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: ليتني أرمي نبي الله ﷺ حين يُنزل عليه، فذكره، وفيه: «إذ جاءه رجل عليه جُبّة صُوف، مُتضمَّخُ بطيب … ..».

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب المغازي، باب غزوة الطائف (٥/ ١٥٧) الحديث رقم: (٤٣٢٩) من حديث صفوان بن يعلى بن أُمية به.

(٥) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب ما يباح للمُحرِم بحج أو عُمرة، وما لا يُباح، وبيان تحريم الطيب عليه (٢/ ٨٣٨) الحديث رقم: (١١٨١) (١٠)، من حديث صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال: «كنا مع رسول الله ﷺ، فأتاه رجل عليه جُبَّةٌ بها أثرٌ من خَلُوقٍ؛ …» فذكره.

(٦) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب ما يُباح للمُحرِم بحجّ أو عُمرةٍ، وما لا يباح، وبيان تحريم الطيب عليه (٢/ ٨٣٨) الحديث رقم: (١١٨٠) (٨)، من حديث صفوان بن يعلى بن أمية، أن يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: ليتني أرى نبي الله ﷺ حين يُنْزَلُ عليه؛ فذكره، وفيه أنه ﷺ قال له: «أما الطيب الذي بك فاغْسِلْهُ ثلاث مرّات، وأما الجُبَّةَ فَانْزِعْهَا، ثمَّ اصْنَعْ في عُمرتِكَ ما تَصْنَعُ في حَجَّكَ».