(١) سلف توثيق هذا كله أثناء تخريج هذا الحديث.

(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٤) ترجمة رقم: (١٥٩٣).

(٣) كذلك وقع عند البخاري في تاريخه الكبير (٥/ ٤٥) ترجمة رقم: (٩٠)، وقال: «لم يصح حديثه»، وذكر مثله ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٥) ترجمة رقم: (٤٠)، أما الحافظ المزي فقال في تهذيب الكمال (١٤/ ٣١٢) ترجمة رقم: (٣١٦٧): «روى عنه ابناه: عبد الله بن عبد الله بن إنسان - إن كان محفوظا -، ومحمد بن عبد الله بن إنسان».

(٤) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٩ - ٧٠) الحديث رقم: (٢٣١٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٣٤٣).

(٥) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب في تحريم المدينة (٢/ ٢١٧) الحديث رقم: (٢٠٣٩)، من طريق محمد بن خالد (هو ابن رافع بن مكيث)، قال: أخبرني خارجة بن الحارث الجهني، أخبرني أبي، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يُخْبَطُ، ولا يُعْضَدُ حمى رسول الله ﷺ، ولكن يُهَش هشا».

وهو حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لأجل الحارث الجهني والد خارجة: وهو ابن رافع، فإنه لم يرو عنه غير ابنه خارجة وابن أخيه محمد بن خالد بن رافع كما في تهذيب الكمال (٥/ ٢٢٨) ترجمة رقم: (١٠١٧)، وذكره ابن حبّان وحده في الثقات (٤/ ١٣٠) ترجمة رقم: (٢١٣٦)، قال الذهبي في ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٥) ترجمة رقم: (١٦٥٧) وقد ساق له هذا الحديث: «لا يُعرف إلا في هذا الحديث»، وقال عنه الحافظ في التقريب (ص ١٤٦) ترجمة رقم: (١٠٢٠): «مقبول»؛ يعني: عند المتابعة.

وقد توبع، ففي صحيح مسلم، كتاب الحج، باب فضل المدينة ودعاء النبي ﷺ فيها بالبركة، وبيان تحريمها وتحريم صيدها وشجرها، وبيان حَرَمها (٢/ ٩٩٢) الحديث رقم: (١٣٦٢) (٤٥٨)، من حديث أبي الزبير المكي، عن جابر، قال: قال النبي ﷺ: «إنَّ إبراهيم حرم مكة، وإنِّي حرَّمْتُ المدينة ما بين لابتيها لا يُقطع عِضَاهُها، ولا يُصاد صَيْدُها».

وفي معناه حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الحج، باب لا يُنفّر صيد الحَرَم (١٤/ ١٣) الحديث رقم: (١٨٣٣).