= أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبيدة بن حميد التيمي، حدثني أبو الزعراء، عن أبي الأحوص (عوف بن مالك بن نضلة الجشمي)، عن أبيه مالك بن فضلة، قال: قال رسول الله ﷺ؛ وذكره.

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٥/ ٢٢٥) الحديث رقم: (١٥٨٩٠)، وصححه ابن خزيمة في صحيحه، كتاب الزكاة، باب فضل الصدقة عن ظهر غنى يفضل عمن يعول المتصدق (٤/ ٩٧) الحديث رقم: (٢٤٤٠)، وابن حبان في صحيحه، كتاب الزكاة، باب صدقة التطوع (٨/ ١٤٨) الحديث رقم: (٢٣٦٢)، والحاكم في المستدرك، كتاب الزكاة (١/ ٥٦٦) الحديث رقم: (١٤٨٣)، كلهم من طريق عبيدة بن حميد أبي عبد الرحمن التيمي، به. قال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

قلت: رجال إسناده ثقات، غير عبيدة بن حميد التيمي، وهو صدوق كما قال الحافظ في التقريب (ص ٣٧٩) ترجمة رقم: (٤٤٠٨)، وزاد: «نحوي ربما أخطأ». وأبو الزعراء: هو عبد الله بن هانيء الأزدي الكوفي، قال الحافظ في التقريب (ص ٣٢٧) ترجمة رقم: (٣٦٧٧): «وثقه العجلي».

(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٢/ ١٩٨).

(٢) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢١٦) الحديث رقم: (١٧٠٩)، وذكره في (٥/ ١٨) الحديث رقم: (٢٢٥٣)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٢٥٤).

(٣) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٢٣٩).

(٤) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢١٦) الحديث رقم: (١٧١٠)، وذكره في: (٥/ ١٧ - ١٨) الحديث رقم: (٢٢٥٢)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ١٩١).

(٥) سلف الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (٢٣٨).

(٦) تقدم تفصيل ترجمته في التعليق على الحديث رقم: (٢٣٩).

(٧) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢١٧) الحديث رقم: (١٧١١)، وذكره في (٤/ ٢٢٩) الحديث رقم: (١٧٣٢)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ١٨٤).

(٨) أي من طريق أبي داود، وهو في سننه، كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب في السعاية على الصدقة (٢/ ١٣٢) الحديث رقم: (٢٩٣٦)، من طريق محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول؛ وذكره.=