ابن السكن: لم نجد له غيره. وقال أبو داود، عن شيخه سليمان بن عبد الحميد: له عندنا صُحبة؛ يعني: مالك بن يسار (١).
وأبو ظبية وأبو بَحْرية ثقتان، واسم أبي بَحْرِيَّة عبد الله بن قيس السكوني التراغمي، ثقة، قاله ابن معين (٢).
وأما أبو ظبيةَ، فقال أبو زُرعةَ: لا أعرف أحدًا يسميه، ووثقه أيضًا ابن معين (٣).
وقال شهرُ بنُ حَوْشَبٍ: كان من أفضل رجل بالشام (٤).
وشريح بن عبيد، تابعي ثقة، قاله الكوفي (٥).
وضَمْضَمُ بنُ زُرعةَ الحَضْرمي، شامي، وثقه ابن معين (٦).
وقال فيه أبو زرعة: ضعيف (٧).
وإسماعيل بن عياش، مختلف فيه، في حديثه عن أهل الشام (٨)، فحق الحديث أن يُقال فيه: حَسَنُ.
٩٣٩ - وذكر (٩) من حديث أبي قلابة، عن النعمان بن بشير، في الكسوف: «كأحْدَثِ صلاة صلَّيتُموها من المكتوبة» (١٠).
(١) سنن أبي داود (٢/ ٧٨)، بإثر حديث مالك هذا.
(٢) عبد الله بن قيس السكوني، أبو بحرية التراغمي. ينظر: الجرح والتعديل (٥/ ١٣٨) ترجمة رقم: (٦٤٥).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٣٩٩) ترجمة رقم: (١٩٠٥).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٤٤٩) ترجمة رقم: (٧٤٥٧).
(٥) العجلي في ثقاته (ص ٢١٧) ترجمة رقم: (٦٦١).
(٦) الجرح والتعديل (٤/ ٤٦٨) ترجمة رقم: (٢٠٥٥).
(٧) المصدر السابق (٤/ ٤٦٠) ترجمة رقم: (٢٠٥٥).
(٨) ينظر: تقريب التهذيب (ص ١٠٩) ترجمة رقم: (٤٧٣)، وينظر: ما تقدم أثناء تخريج حديث مالك هذا.
(٩) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٥٣) الحديث رقم: (٢٥٢٩)، وذكره في (٥/ ٤٥) الحديث رقم: (٢٦٣٨)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٨٨).
(١٠) الحديث عزاه الإمام عبد الحق للنسائي، وهو في السنن الصغرى، كتاب كسوف الشمس والقمر، باب نوع آخر من صلاة الكسوف (٣/ ١٤٥) الحديث رقم: (١٤٨٨)، وفي سننه الكبرى، كتاب كسوف الشمس والقمر، باب نوع آخر من صلاة الكسوف (٢/ ٣٤٧) الحديث رقم: (١٨٨)، من طريق قتادة، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، عن النعمان بن =