(١) من قوله: «وقال صالح …» إلى هنا، جاء بدلا منه في مطبوع بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٢٦): بين حاصرتين: «وقال في رواية صالح: ليس»، وذكر محققه أنه ساقط من ت، وأنه أثبته من الجرح والتعديل.

(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٦٩) ترجمة رقم: (٣٠٩).

(٣) في الجرح والتعديل (٨/ ٦٩) ترجمة رقم (٣٠٩): «أو قال»، ومن قوله: «عن أبيه» إلى قوله: «أشياء» سقط من أصل بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٢٦)، واستدركه محققه من الجرح والتعديل كما ذكر.

(٤) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٢٧) الحديث رقم: (٢٣٧٥).

(٥) في الجرح والتعديل (٨/ ٦٩) ترجمة رقم: (٣٠٩): (حدثه).

(٦) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب المناقب (٥/ ٦١٠) الحديث رقم: (٣٦٦٤)، من طريق محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ لأبي بكر وعمر: «هذان سيّدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين؛ إلا النبيّين والمرسلين»، ثم قال: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه»؛ يعني: أنه مما تفرد به محمد بن كثير المصيصيّ، عن الأوزاعي، وروايته عنه خاصة ضعيفة كما ذكر أهل العلم. لكن الحديث له شواهد يتقوى بها، فقد رواه جمع من الصحابة، منهم: علي بن أبي طالب وأبو جحيفة وجابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري رضي الله عنهم، استوعب تخريجها كلها الألباني في سلسلته الصحيحة (٢/ ٤٧٢ - ٤٧٧) الحديث رقم: (٨٢٤).

(٧) الجرح والتعديل (٨/ ٦٩) ترجمة رقم: (٣٠٩).

(٨) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٨٩) الحديث رقم: (١٥٢٨)، وينظر فيه: (٢/ ١٩٣) الحديث رقم: (١٧٣)، و(٣/ ٣٣٥) الحديث رقم: (١٠٧٩)، و(٥/ ٢٨) الحديث رقم: (٢٢٦٥)، و(٥/ ٣٢١) الحديث رقم: (٢٤٩٧)، وهو في الأحكام الوسطى (١/ ٢٤٣).

(٩) أخرجه مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة (١/ ٢٢٢) الحديث رقم: (٢٥٨)،