١٦٣ - وحديث (١): «إن الله لا يصنع بشقاء [أختك] (٢) شَيْئًا» (٣).
١٦٤ - وحديث (٤): «الأمر بقتل الحيات» (٥).
١٦٥ - وقوله (٦) عليه السلام لأنس: «يَا ذَا الأُذُنَيْنِ» (٧)
= النسائي أنه قال: «جبريل بن أحمر، ليس بالقوي، والحديث منكر».
وذكره الحافظ ابن كثير في إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه (٢/ ١٣٧)، وقال: «حديث منكر».
(١) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٠٣) الحديث (١٠٤٩)، وذكره في باب ذكر أحاديث سكت عنها مصححًا لها وليست بصحيحة (٤/ ٥٨٢) الحديث رقم: (٢١٢٥) مع مزيد كلام عليه، كما سيشير إليه في كتاب الوصايا والفرائض (٥/ ٧٩٣)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٤٠).
(٢) في النسخة الخطية: «أخيك» بالياء، صوابه ما أثبته: «أختك» بالتاء، تصويبه من بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٠٣)، وهو الموافق لما في مصادر التخريج.
(٣) سيأتي الحديث بتمامه مع تخريجه والكلام عليه برقم: (١٤١٥).
(٤) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٠٣) الحديث (١٠٥٠)، وسيشير إليه في كتاب الأسماء والكنى من بيان الوهم والإيهام (٥/ ٨٢١)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٨٤).
(٥) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الأدب، باب من قتل الحيات (٤/ ٣٦٣) الحديث رقم: (٥٢٤٩)، والنسائي في السنن الصغرى، كتاب الجهاد، باب مَنْ خان غازيًا في أهله (٦/ ٥١) الحديث رقم: (٣١٩٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٩/ ٣٥١) الحديث رقم: (٩٧٤٧)، من طريق شريك بن عبد الله النخعي، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: «اقتلوا الحيّات كُلَّهنّ، فَمَنْ خافَ ثَأَرَهُنّ فليس مني».
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٤٦) الحديث رقم: (٦١١٩)، وقال: رجاله ثقات. وقد تكلم بعض الحفاظ في سماع عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود من أبيه خلاف، فقد ذكر عن ابن معين أنه قال: لم يسمع من أبيه، وأثبت له ابن المديني السماع. ينظر: جامع التحصيل، للعلائي (ص ٢٢٣) ترجمة رقم: (٤٣٧).
ولهذا قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٣/ ١٤٣) الحديث رقم: (٢٩٨٢): «صحيح لغيره، … رواه أبو داود والنسائي والطبراني بأسانيد رواتها ثقات؛ إلا أن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود لم يسمع من أبيه».
(٦) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٠٤) الحديث (١٠٥١)، وسيذكره في (٤/ ٦٢٥) الحديث رقم: (٢١٨٢)، مع مزيد كلام عليه، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٥٨).
(٧) أخرجه أبو داود في سننه كتاب الأدب، باب ما جاء في المزاح (٤/ ٣٠١) الحديث رقم: (٥٠٠٢)، والترمذي في سننه كتاب البر والصلة، باب ما جاء في المزاح (٤/ ٣٥٨) الحديث رقم: (١٩٩٢)، وكتاب المناقب، باب مناقب أنس بن مالك (٥/ ٦٨١) الحديث رقم: (٣٨٢٨)، والإمام أحمد في مسنده (١٩/ ٢٠٦، ٣٠٠ و١٧٥ - ١٧٦، ٢٧٩) =