ولمعرفة درجة ضبط معمر لحديث شيخه الزهري ، جمعت أبرز أقوال الأئمة في تحديد الراوي الأثبت في الزهري والأضبط لحديثه .

قال علي بن المديني : كان يحيى - القطان - يقول : " أصحاب الزهري : مالك ، وسفيان ، ومعمر " (1)

(" المعرفة والتاريخ " 2 : 138 . )

كذا باستخدام واو العطف المقتضية مطلق الجمع .

وفي نقل آخر عنه جاء التعبير بـ " ثم " المقتضية للترتيب بين الثلاثة ، وذلك حينما سأله عثمان بن أبي شيبة : مَن أثبت في الزهري ؟ فقال : " مالك ، ثم ابن عيينة ، ثم معمر " (2)

(" سير أعلام النبلاء " 7 : 10 . )

.

وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم على مالك أحدًا (3)

(" المعرفة والتاريخ " 2 : 138 . )

.

وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة : سمعت عليًّا قال : " أثبت الناس في الزهري : سفيان بن عيينة ، وزياد بن سعد ، ثم مالك ، ومعمر ، ويونس من كتابه " (4)

(المصدر السابق . )

.

وقال ابن الجنيد (5)

(إبراهيم بن عبد اللَّه ، أبو إسحاق - توفي في حدود سنة 260- " سؤالات ابن الجنيد " ، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف ( 147 ) ، ( المدينة المنورة ، مكتبة الدار الأولى 1408 ) . )

سئل يحيى بن معين وأنا أسمع : مَن أثبت من روى عن الزهري ؟ فقال : " مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عُقَيل ، ثم يونس ، ثم شعيب والأوزاعي والزُّبَيدي وسفيان بن عيينة ، وكل هؤلاء ثقات " .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي (6)

(النص كما أثبته في " الجرح والتعديل " 8 : 257 ، وهو مفرق في " تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي " -ت 280 هـ - ، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف ، ص 41 ( 3 ) ، 43 ( 8 ) ، 45 ( 20 ) . ( مكة المكرمة ، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإِسلامي بجامعة أم القرى ) . )

سألت يحيى بن معين قلت : ابن عيينة أحب إليك في الزهري أو معمر ؟ قال : معمر . قلت : معمر أحب إليك أو صالح بن كَيْسان ؟ قال : معمر أحب إليَّ . قلت : فمعمر أحب إليك أو يونس ؟ قال : معمر .

(1)" المعرفة والتاريخ " 2 : 138 .

(2)" سير أعلام النبلاء " 7 : 10 .

(3)" المعرفة والتاريخ " 2 : 138 .

(4)المصدر السابق .

(5)إبراهيم بن عبد اللَّه ، أبو إسحاق - توفي في حدود سنة 260 - " سؤالات ابن الجنيد " ، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف ( 147 ) ، ( المدينة المنورة ، مكتبة الدار الأولى 1408 ) .

(6)النص كما أثبته في " الجرح والتعديل " 8 : 257 ، وهو مفرق في " تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي " - ت 280 هـ - ، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف ، ص 41 ( 3 ) ، 43 ( 8 ) ، 45 ( 20 ) . ( مكة المكرمة ، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإِسلامي بجامعة أم القرى ) .

- 39 -