وخالف فيه معمر ، فرواه عن قتادة مرسلا ، أخرجه عبد الرزاق (1)

(" المصنف " 2 : 253 ( 2359 ) . )

عنه .

قال ابن حجر (2)

(" فتح الباري " 2 : 273 . )

" وهي علة غير قادحة ؛ لأن سعيدًا أعلم بحديث قتادة من معمر " انتهى .

وليس في الصحيحين من حديث معمر عن قتادة سوى ثلاثة أحاديث أخرجها مسلم (3)

(مسلم بن الحجاج ، أبو الحسين النيسابوري - ت 261 - " صحيح مسلم " : كتاب الصلاة - باب التشهد في الصلاة 1 : 305 حديث 64 ( 404 ) ، وكتاب صلاة المسافرين وقصرها- باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض 1 : 514 ( بدون رقم ) ، وكتاب صفات المنافقين وأحكامهم - باب انشقاق القمر 4 : 2159 بعد حديث 46 ( 2802 ) ، طبعة محمد فؤاد عبد الباقي ( بيروت ، مصورة دار إحياء التراث العربي ) . )

في المتابعات ، وحديث رابع ذكره البخاري (4)

(هو حديث أنس : كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم شثن القدمين والكفين . علقه البخاري في كتاب اللباس - باب الجعد ( 5910 ) . )

تعليقًا .

ثانيًا : اختلاف ضبطه بالنظر إلى الشيخ الذي سمع عنه :

لم يكن ضبط معمر لحديث شيوخه الذين سمع منهم على حد سواء ، فقد ضبط حديث بعضهم ، ولم يضبط حديث بعضهم الآخر .

فمن شيوخه الذين ضبط حديثهم : الزهري (5)

(ترجمته في " تهذيب الكمال " 26 : 419 ( 5606 ) . )

وهو محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن شهاب ، أبو بكر المدني ، الإِمام المشهور ، أخذ عنه خلق كثير ، ومن أبرز تلاميذه الثقات : مالك بن أنس ، وسفيان بن عيينة ، وشعيب بن أبي حمزة ، وصالح بن كَيْسان ، ويونس بن يزيد ، وزياد بن سعد ، ومعمر بن راشد ، وغيرهم .

قال عبد الواحد بن زياد : قلت لمعمر : كيف سمعت من ابن شهاب ؟ قال : " كنت مملوكًا لقوم من طاحية (6)

(طاحية : مجلة بالبصرة ، وقبيلة من الأزد نزلت هذه المحلة . انظر " الأنساب " 4 : 26 . )

فأرسلوني بِبَزٍّ أبيعه ، فقَدِمْتُ المدينة ، فنزلت دارًا ، فرأيت شيخًا والناس حوله يعرضون عليه العلم ، فعرضتُ عليه معهم " (7)

(" سير أعلام النبلاء " 7 : 6-7 . )

.

(1)" المصنف " 2 : 253 ( 2359 ) .

(2)" فتح الباري " 2 : 273 .

(3)مسلم بن الحجاج ، أبو الحسين النيسابوري - ت 261 - " صحيح مسلم " : كتاب الصلاة - باب التشهد في الصلاة 1 : 305 حديث 64 ( 404 ) ، وكتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أو مرض 1 : 514 ( بدون رقم ) ، وكتاب صفات المنافقين وأحكامهم - باب انشقاق القمر 4 : 2159 بعد حديث 46 ( 2802 ) ، طبعة محمد فؤاد عبد الباقي ( بيروت ، مصورة دار إحياء التراث العربي ) .

(4)هو حديث أنس : كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم شثن القدمين والكفين . علقه البخاري في كتاب اللباس - باب الجعد ( 5910 ) .

(5)ترجمته في " تهذيب الكمال " 26 : 419 ( 5606 ) .

(6)طاحية : مجلة بالبصرة ، وقبيلة من الأزد نزلت هذه المحلة . انظر " الأنساب " 4 : 26 .

(7)" سير أعلام النبلاء " 7 : 6 - 7 .

- 38 -