يضاف إلى هذا : أنه روى التفسير عن قتادة بأسانيد منقطعة .

قال عبد الرزاق : سمعت مالكًا يقول - وسألته عن معمر فقال - : إنه لولا ! قلت : لولا ماذا ؟ قال لولا روايته عن قتادة (1)

(المعرفة والتاريخ " 2 : 181 . )

.

وجاء الخبر عند الذهبي (2)

(" سير أعلام النبلاء " 7 : 9 . )

هكذا : قال عبد الرزاق : قال لي مالك : " نعم الرجل كان معمر ، لولا روايته التفسير عن قتادة " .

وعلَّق الذهبي قائلا : " يظهر على مالك الإِمام إعراض عن التفسير لانقطاع أسانيد ذلك ... " .

من أجل هذا ، ضعَّف الأئمة حديث معمر عن قتادة .

قال الدارقطني في " العلل " (3)

(ليس في القسم المطبوع من " العلل " ، ونقلته عن تعليقات الدكتور بشار عواد معروف على " تهذيب الكمال " 28 : 311-312 . )

" سيئ الحفظ لحديث قتادة ... " .

وقدَّموا رواية غيره من الثقات عن قتادة على روايته عنه .

قيل لأبي داود (4)

(أبو داود ، سليمان بن الأشعث السجستاني - ت 275 هـ - " سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود " تحقيق محمد علي قاسم العمري 1 : 269 ( 372 ) ، ( المدينة المنورة ، الجامعة الإِسلامية ، الأولى 1399 ) . )

شيبان (5)

(هو شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، أبو معاوية البصري الثقة . " التقريب " ( 2833 ) . )

أحبُّ إليك في قتادة من معمر ؟ قال : نعم .

ولم يعُدُّوا مخالفة معمر لغيره من الثقات عن قتادة علة قادحة في صحة الخبر .

أخرج البخاري (6)

(" صحيح البخاري " المطبوع مع شرحه " فتح الباري " كتاب الأذان - باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة 2 : 272 ( 750 ) ، طبعة قصي محب الدين الخطيب ( القاهرة ، دار الريان ، الأولى 1407 ) . )

من طريق سعيد بن أبي عَروبة قال : حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثهم قال : قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاتِهِمْ ... " الحديث .

(1)المعرفة والتاريخ " 2 : 181 .

(2)" سير أعلام النبلاء " 7 : 9 .

(3)ليس في القسم المطبوع من " العلل " ، ونقلته عن تعليقات الدكتور بشار عواد معروف على " تهذيب الكمال " 28 : 311 - 312 .

(4)أبو داود ، سليمان بن الأشعث السجستاني - ت 275 هـ - " سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود " تحقيق محمد علي قاسم العمري 1 : 269 ( 372 ) ، ( المدينة المنورة ، الجامعة الإِسلامية ، الأولى 1399 ) .

(5)هو شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، أبو معاوية البصري الثقة . " التقريب " ( 2833 ) .

(6)" صحيح البخاري " المطبوع مع شرحه " فتح الباري " كتاب الأذان - باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة 2 : 272 ( 750 ) ، طبعة قصي محب الدين الخطيب ( القاهرة ، دار الريان ، الأولى 1407 ) .

- 37 -