وقال ابن معين : ثقة (1)

(" تهذيب الكمال " 28 : 309 . )

.

وقال يعقوب بن شيبة : " معمر ثقة ، وصالح التثبُّت عن الزهري (2)

(المصدر السابق . )

.

وقال عمرو بن علي الفلاس : " معمر من أصدق الناس (3)

(المصدر السابق أيضًا . )

.

وقال العجلي : " ثقة رجل صالح " (4)

(" تاريخ الثقات " ص 435 ( 1611 ) ، دون لفظة : ( ثقة ) ، وهي ثابتة في " سير أعلام النبلاء " 7 : 8 . )

.

وقال ابن حبان : " كان فقيها متقنا حافظًا ورعًا " (5)

(" الثقات " 7 : 484 . )

.

وقال ابن حزم (6)

(ابن حزم ، علي بن أحمد ، أبو محمد الظاهري - ت 456 هـ " المحلى " 9 : 441 ( القاهرة ، المطبعة المنيرية ، الأولى 1351 هـ ) . )

" ثقة مأمون " .

ووثَّقه الدارقطني (7)

(الدارقطني ، علي بن عمر ، أبو الحسن ، ت 385 هـ " سنن الدارقطني " 1 : 121 ، 164 اعتنى به السيد عبد اللَّه هاشم يماني المدني ( القاهرة ، دار المحاسن ) . )

أيضًا .

وقال الذهبي (8)

(" سير أعلام النبلاء " 7 : 5 ، 6 . )

" الإِمام الحافظ شيخ الإِسلام ... كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري والورع والجلالة وحسن التصنيف " .

وقال أيضًا (9)

(" تذكرة الحفاظ " 1 : 190 . )

" الإِمام الحجة ... أحد الأعلام ، وعالم اليمن " .

وقال ابن حجر (10)

(" التقريب " ( 6809 ) . )

" ثقة ثبت فاضل " .

فهذه النقول وغيرها تؤكد عدالة معمر ، وإن كانت بعض ألفاظهم تدل على ما هو أشمل من ذلك ، فهي تتناول إلى جانب تعديله : تثبته وضبطه أيضًا ، ولكن الأخير فيه تفصيل ، وقد أفردت له النقطة التالية .

(1)" تهذيب الكمال " 28 : 309 .

(2)المصدر السابق .

(3)المصدر السابق أيضًا .

(4)" تاريخ الثقات " ص 435 ( 1611 ) ، دون لفظة : ( ثقة ) ، وهي ثابتة في " سير أعلام النبلاء " 7 : 8 .

(5)" الثقات " 7 : 484 .

(6)ابن حزم ، علي بن أحمد ، أبو محمد الظاهري - ت 456 هـ " المحلى " 9 : 441 ( القاهرة ، المطبعة المنيرية ، الأولى 1351 هـ ) .

(7)الدارقطني ، علي بن عمر ، أبو الحسن ، ت 385 هـ " سنن الدارقطني " 1 : 121 ، 164 اعتنى به السيد عبد اللَّه هاشم يماني المدني ( القاهرة ، دار المحاسن ) .

(8)" سير أعلام النبلاء " 7 : 5 ، 6 .

(9)" تذكرة الحفاظ " 1 : 190 .

(10)" التقريب " ( 6809 ) .

- 34 -