فراغ السماوات" أو "الله الله يا وبلد يا داود لقد غفرت لك (..) كل صبيان بونة وأنا شفيعك يوم القيامة" و " خلع الجلد المتخلف البالى الذى خاطه الإسلام فوق جلودنا القديمة" و "فلة المساوية لروح الله الجامعة هبطت كالروح القدس فجمعت الجسد إلى النفس وأعادت تكوين التنسيق الأول بعد اختلاله" ويعلق عباس بأن فله هذه عاهرة .
فى جزء آخر من الرواية : "ربى خذ بيدى فى مملكتى لأخذ بيدك فى مملكتك، ربى زدنى أرصدة فى الدنيا والمصارف لأزيدك ابتهالا فى الآخرة ربى لتكن منافعنا متبادلة وليتحقق لقصد الذى من أجله ولدتنى لأكون طفلك البار على هذه الأرض الفانية" وفى مكان آخر يقول أن "حبل السرة ما زال موصولا مع الأزمنة الرعوية وأزمنة عبادة الله الواحد القهار فى السماء والأرض" و" ذلك الذى يقول للشىء كن فيكون من خلال تلك الهشاشة الرثة" ومثل ذلك فى أماكن أخرى كثيرة بالرواية.
غضبة فى سبيل الله
إن هذا هو المؤثر الذى جعلنى أكتب ما كتبت، كانت غضبة فى سبيل الله وغضبة لوجه الله تعالى أعرف لك بأننى وأنا أكتب هذا المقال أحسست بألم لم أشعر به فى حياتى، لقد تراجعنا كثيرا كمسلمين فى العقود والحقب الماضية فكان يبقى لنا أمل أننا وإن كنا قد خسرنا الدنيا فلنا الآخرة إن شاء الله، لذلك عندما يسب القرآن ويهان أمامنا بهذه الطريقة وهو حصننا الحصين وميناؤنا الأخير فإننا إن ظللنا صامتين سنفقد الآخرة أيضا.
- لكن ماذا قصدت بعبارة "من يبايعنى على الموت"؟
- إن لها فى تراثنا القديم قدسية وجلالا فعندما كان يتعرض الإسلام والمسلمون لخطر ماحق وتزلزل الأرض من تحت أقدامهم وتوشك الهزيمة أن تحيق بهم، كان أحدهم يخطب ويقول من يبايعنى على الموت فتتحول الهزيمة إلى نصر. العبارة نفسها قالها عكرمة بن عمرو بن هشام فى موقعه اليرموك وقالها صحابى آخر فى حروب الردة.
- ماذا عن رد الفعل بعد نشر هذا المقال؟