ولفظ " عن " يُحمل على الاتصال بشرطين :
1 - أن يكون الراوي الذي قالها غير موصوف بالتدليس .
2 – أن يكون قد عاصر من روى عنه ، وهنا يروي عن شيخه .
ونافع هو مولى ابن عمر فيُقال فيه ما قيل في الليث إذ حدّث بلفظ " عن "
وابن عمر صحابي ويذكر حُكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فله حُكم المرفوع .
فالحديث متصل الإسناد .
ويبقى النظر في المتن ، وخلوّه من الشذوذ والعلّة القادحة .
فإذا اتصل إسناده وعُدّل رواته وخلا متنه من الشذوذ والعلة صحّ الحديث ، وقيل عنه : حديث صحيح .
والله تعالى أعلى وأعلم .
=====================================
? بلغ التحميل
شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مادمت أتنقل بين صفحات الانترنت فأعتقد - والله أعلم - أن اسئلتي لن تنتهي ... والله المستعان
هل حقا أن الامام ابن تيمية قال بفناء النار يوم القيامة ، وقال أن صوت الرعد هو صوت الله ؟
وأمور كثيرة مخالفة في مجال العقيدة ؟
وهل حقا أن ابن القيم غلا في شيخه ابن تيمية أكثر من غلاة الصوفية ؟
- بالنسبة لي لايمكن لي أن أعيب علماء أفاضل قدموا للاسلام الشيئ الكثير ، وإن كان حدث منهم مثل هذا فلا نعرف مابينهم وبين الله ولايحق لنا الحديث عنه - وكتبت سؤالي في رسالة خاصة ولم أنشره في المنتدى خشية الفتنة .
ولكن سؤالي من باب العلم فحسب !
الجواب :
الشيخ والتلميذ
شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – قارع الخصوم ودحض شُبه أهل الباطل ، فله كتاب عظيم هو منهاج السنة النبوية في نقض دعاوى الرافضة والقدرية ، ومجموع فتاواه ملئ بهذا .
ومن كان كذلك فلا بُدّ أن يناله من أهل الباطل ما يناله من الفرية والبهتان ، ومثله الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – فقد ناله ما ناله .
ومما قيل عن ابن تيمية – رحمه الله – من الفرية العظيمة أنه نُسب إليه القول بأنه نزل من على المنبر فقال : هكذا ينزل الله !