وصل الصفوف مقصود لذاته ، وهو مُقدّم على إدراك تكبيرة الإحرام ، لقوله صلى الله عليه وسلم : أتموا الصف المقدم ، ثم الذي يليه ، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .

ولقوله صلى الله عليه وسلم : لا تذروا فرجات للشيطان ، ومن وصل صفا وصله الله تبارك وتعالى ، ومن قطع صفا قطعه الله . رواه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم ، وهو حديث صحيح .

وإتمام الصفوف الأول جاء النص عليه ، فقد قال عليه الصلاة والسلام : ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها ؟ فقلنا : يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : يُتِمّون الصفوف الأُوَل ، ويتراصون في الصف . رواه مسلم .

كما أنه من الخطأ أن يصف ثلاثة هنا وأربعة هناك ، وعشرة في آخر المسجد ، دون الحرص على اتصال الصفوف ، ودون الحرص على الصفوف المقدّمة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل وملائكته عليهم السلام يُصلُّون على الذين يَصِلُون الصفوف ، ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة . رواه الإمام أحمد وغيره ، وحسنه الألباني .

وقال عليه الصلاة والسلام : إن الله وملائكته يُصلون على الذين يَصِلون الصفوف الأول . رواه أبو داود وغيره ، وهو حديث صحيح .

وقال : إن الله وملائكته يُصلّون على الصف المقدّم . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .

والله تعالى أعلى وأعلم .

============================

إذا أذّن المؤذن وأنا في الحمام - أعزكم الله - هل أردد ؟ وكيف ذلك ؟

وجزاكم الله خيرا

-----------

إذا أذّن المؤذن وأنت في الحمام ، فإنه يتعارض محظور ومسنون ، فالمحظور هو ذكر الله في بيت الخلاء ، والمسنون هو الترديد خلف المؤذن .

وهنا يُقدّم المنع صيانة لذكر الله ، فقد مرّ رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول ، فسلّم ، فلم يرد عليه . رواه مسلم .