إذا كانت تلك النكت والطرائف مما تعلم بأنها كذب صريح ، أو مما يستحيل وقوعه عادة ، فلا تنقلها ، خشية من الدخول في الوعيد المذكور في الحديث .

ولما في هذا الفعل من نشر الكذب .

والمسلم في غنى عن الكذب ونشره والترويج له .

والله أعلم .

==================

هل يجوز السلام عامة مع الرجال

يعني إذا قبّلت أحد أقاربي - رجل- أو شخص آخر وسلّمت عليه هل هذا يجوز ؟

--------

أما المصافحة والتقبيل فلا تجوز مع غير المحارم

وأما مجرّد السلام فيجوز إلا إذا خُشي من الفتنة .

ولا يكون رد السلام بخضوع في القول ، كما تفعله بعض الفتيات إذا ردّت على الهاتف ، فتردّ – بعضهن – بميوعة وتكسّر ، فهذا لا يجوز لقوله تعالى تأديباً لأمهات المؤمنين : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا )

ويجب التفريق بين السلام بالقول فقط وبين المصافحة ، فإن بعض الناس يُسميها سلام .

فمصافحة المرأة للرجل الأجنبي عنها مُحرّمة لا تجوز .

فلا يجوز للمرأة أن تُصافح غير محارمها لقوله صلى الله عليه وسلم : لأن يُطعن في رأس أحدكم بِمخيط من حديد خيرٌ له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له . رواه الطبراني ، وصححه الألباني .

والمحارم هم من يحرم على المرأة أن تتزوج بهم على التأبيد ، أي لا يجوز للمرأة أن تتزوّج بهم أبداً .

فزوج الأخت ليس مَحرماً ، وزوّج العمة والخالة ليس مَحرماً ، وكذلك ابن الخال وابن العم ليسوا من المحارم فلا تجوز مصافحتهم .

والله أعلم .

======================

هل وردت التسمية عند خلع الثياب في غير بيوت الخلاء ؟

الجواب :

بالنسبة لوضع الثياب ، فقد ورد فيه حديث عند الطبراني في الأوسط ، وفي إسناده زيد العَمي ، وهو ضعيف .

ولكن روى ابن أبي شيبة عن بكر بن عبد الله المُزني قال : كان يقال : إن ستر ما بين عورات بني آدم وبني أعين الجن والشياطين أن يقول أحدكم إذا وضع ثيابه : بسم الله .