والذي يظهر لي أنه من وضع الروافض ، فهو ليس في شيء من كتب السنة .

والمشكلة أنهم ينسبون الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقولون : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم !

وما علموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين .

والأخطر من ذلك أن يدخل المسلم في زمرة الكذّابين على سيد المرسلين

قال عليه الصلاة والسلام : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .

[COLOR=red]والحديث الموضوع لا تجوز روايته إلا لبيان حاله والتحذير منه . والأصل أننا لا ننسب حديثاً للنبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد علمنا صحته واستبانت لنا [/COLOR]

= = = == = == = = = = = = = = =

264/هل ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث

تقشفوا واخشوشنوا فإن النعمة لن تدوم إذا كان وارد الحديث أرجو إفادتي به وفي مسند من من الأئمة وهل الحديث صحيح أم ضعيف

وجزاكم الله خير الجزاء

وإياك أخي الحبيب أبا عبد الرحمن

وبارك الله فيك

هذا الحديث ثابت من قول عمر رضي الله عنه

روى الإمام مسلم عن أبي عثمان قال : كتب إلينا عمر رضي الله عنه ونحن بأذربيجان : يا عتبة بن فرقد إنه ليس من كدّك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك فأشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك ، وإياكم والتنعم ، وزي أهل الشرك ، ولبوس الحرير ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس الحرير . قال : إلا هكذا ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه الوسطى والسبابة وضمهما .

قال الإمام النووي – رحمه الله – :

وقد جاء في هذا الحديث زيادة في مسند أبى عوانة الاسفراينى وغيره بإسناد صحيح قال : أما بعد : فاتزروا وارتدوا ، وألقوا الخفاف والسراويلات ، وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل ، وإياكم والتنعم وزي الأعاجم ، وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب ، وتمعددوا واخشوشنوا ، واقطعوا الركب ، وابرزوا ، وارموا الأغراض .