ولو افترضنا جَدلاً صِحّة ما استدلوا به ، فإن الجواب عنه أن ذلك كان من أجل حاجة ، وهو أنه يُريد الزواج بها ، فيُنزّل مَنزِلة الحاجة ، مثل نَظَر الشهود إلى وجه المرأة إذا دَعَت الحاجة ، وذلك من أجل التأكّد منها ، وهذا نصّ عليه الفقهاء .

مع أن القول الصحيح أن ذلك كان في أوّل الهجرة ، وكان قبل نُزول آية الحجاب .

والله تعالى أعلم .

***********************************

225-لماذا خلق الله المسيح الدجال ؟؟

(...السؤال...)

1-لماذا خلق الله المسيخ الدجال لفتنتهم ولماذا الله يريد ذالك؟

2-اين ستذهب كل هذه الحضارة ؟

ال(...الجواب...)

أخي الفاضل :

1 - لا بُدّ أن يُعلم أن الله تبارك وتعالى ( لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ) وأن الله تبارك وتعالى يبتلي عباده بالسراء والضراء ، بالخير والشرّ ، قال سبحانه وتعالى ( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً )

والله جل جلاله مُنزّه عن العبث ، فلا يخلق شيئا إلا لِحكمة . وقد ذَكَر ابن القيم رحمه الله فوائد من خلق الله لإبليس ، وهو العدو المبين لبني آدم .

قال ابن القيم رحمه الله : قال نُفاة الحكمة : قد قام الدليل على أنه سبحانه خالق كل شيء فأي حكمة أو مصلحة في خلق الكفر والفسوق والعصيان ؟ وأي حكمة في خلق من علم أنه يكفر ويفسق ويظلم ويفسد الدنيا والدين ؟ وأي حكمة في خلق كثير من الجمادات التي وجودها وعدمها سواء ؟ وكذلك كثير من الأشجار والنبات والمعادن المعطلة ، والحيوانات المهملة ، بل العادِيَة المؤذية ؟ وأي حكمة في خلق السموم والأشياء المضرّة ؟ وأي حكمة في خلق إبليس والشياطين ؟ وإن كان في خلقهم حكمة فأي حكمة في بقائه إلى آخر الدهر وإماتة الرسل والأنبياء ؟ ..

ثم أجاب عليها بأجوبة شافية كافية ، وكان مما قال رحمه الله : قولهم : أي حكمة في خلق إبليس وجنوده ؟ ففي ذلك من الحِكم مالا يحيط بتفصيله إلا الله ، فمنها :