وكذلك بالنسبة للحاسوب والدخول إلى الشبكة ( الإنترنت ) ، فإنها تَحْرُم إذا تضمّنت مُشاهدة أو سَماع مُحرَّم . وكذلك إذا أدّى ذلك إلى تأخير الصلاة عن أوقاتها ، أو تضييع الفرائض والحقوق .

والله تعالى أعلم .

175-الاطفال واللعب

(...السؤال...)-

أضع بعض الصور في دار إبني كصورة جده المتوفي و صور إبني و هو صغير فهل يجوز!

فقط فهمت من البعض أن الصور المجسمة هي المحرمة! كالألعاب على شكل إنسان و الدببه و غيرها!

(...الجواب...)-

لا يجوز تعليق صُوَر ذوات الأرواح ، ولا يجوز الاحتفاظ بالصور الْمُجَسَّمَة إذا كان تجسيمها دقيقا .

وتعليق صُور ذوات الأرواح سبب في إخراج الملائكة التي تأتي بالخير والبركة .

قال عليه الصلاة والسلام : لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة . رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية عند البخاري : لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل .

قال الإمام النووي : وأما هؤلاء الملائكة الذين لا يَدخلون بيتاً فيه كلب أو صورة ، فهم ملائكة يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار . اهـ .

فهل استغنى الناس عن رحمة أرحم الراحمين ، وعن البركة وكثرة الخير ، وعن استغفار من لم يعصِ الله طرفة عين ؟؟؟

وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة هذا (...السؤال...)

ما حكم تعليق الصور في الحيطان ، وخصوصا صور الوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين ; لأن النفوس تميل إلى تعظيمها ؟

فأجابت اللجنة :

تصوير ذوات الأرواح وتعليق صورها حرام ، سواء كانت صورا مجسمة أو غير مُجَسَّم ، وسواء كانت للوجهاء من الملوك والعلماء والصالحين أم كانت لغيرهم ; لعموم الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : لا تَدَع صورة إلاَّ طمستها ، ولا قبرا مُشْرِفًا إلاَّ سَويته . رواه مسلم في صحيحه .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم.

والله أعلم .