تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رجل غنى ويملك مالا كتيرا يقرض الناس بالرباء ويقول ان هدا ليس بحرام واجعلوا هدا فى رقبتى يوم القيامة

الجواب:-

هذا قول عظيم ، وهو قول خطير قد يُفضي بصاحبه إلى الكُفر . ولا يُسارَع في تكفير مثل هذا إلا إذا أُقيمتْ عليه الحجة وانتفت عنه الموانع .

فإذا بُيِّن له خطورة هذا القول ، وكان يتعامل بصريح الربا ، وأُزيلت عنه الشبهة ، ثم أصرّ على ذلك فإنه يَكفر بهذا القول ، لأنه استحلّ ما حرّم الله . والله تعالى أعلم .

93-يُباشر الخادمة دون الفرج فهل هذا من الزنا

(...السؤال...)-

شخص قال لي انا زاني او لا !!!؟ حيث تطرق لقوله ان لدى والدية خادمة وكان يعاشرها دون الفرج وينزل ( لاحول ولا قوة الا بالله)

سؤاله : هل فعلة من الزنا ام لا

الجواب: -

فِعله هذا حرام ، وهو آثم ، لأن النظر إلى المرأة الأجنبية مُحرَّم ، ومسّ المرأة الأجنبية مُحرَّم ، ومعاشرتها أشد تحريماً .

إلا أن هذا الْجُرْم لا يُعتَبر زنا ، لأن الإحصان والْحَدّ والكفارة لا تَجِبُ إلا بالإيلاج . ولا يعني هذا تهوين هذا الأمر ، بل هو أمر كبير وعظيم .

وهذا من الأمور التي تُعجَّل عقوبتها في الدنيا ، مع ما يكون في الآخرة ، إن لم يَتُب من فِعله هذا

قال الإمام الشافعي – رحمه الله – :

عفوا تعف نساءكم في المحْرَمِ = وتجنبوا ما لا يليق بمسلم

إن الزنا دين إذا أقرضته = كان الوفا من أهل بيتك فاعلم

من يَزْنِ في قوم بألفي درهم = في أهله يزنى بربع الدرهم

من يَزْنِ يُزنَ به ولو بجداره = إن كنت يا هذا لبيب فافهم

ياهاتكا حُرَمَ الرجال وتابعا = طرق الفساد عشت غيرَ مكرم

لو كنت حُراً من سلالة ماجدٍ = ما كنت هتاكاً لحرمة مسلمِ

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٦٦٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٦٦٧٥