فهل هذه تعتبر ربا ام تعتبر هدية؟؟ وهل يجوز هذا؟؟ ارجوا الافادة

(...الجواب...)-

لا يجوز له فعل ذلك ؛ لأن هذا من القرض الذي يجرّ نَفْعًا .

قال النووي :

الْمَنْهِيّ عَنْهُ مَا كَانَ مَشْرُوطًا فِي عَقْد الْقَرْض . اهـ .

وقال ابن قدامة : وَكُلُّ قَرْضٍ شَرَطَ فِيهِ أَنْ يَزِيدَهُ ، فَهُوَ حَرَامٌ ، بِغَيْرِ خِلافٍ .

قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُسَلِّفَ إذَا شَرَطَ عَلَى الْمُسْتَسْلِفِ زِيَادَةً أَوْ هَدِيَّةً ، فَأَسْلَفَ عَلَى ذَلِكَ ، أَنَّ أَخْذَ الزِّيَادَةِ عَلَى ذَلِكَ رَبًّا .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُمْ نَهَوْا عَنْ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً .

وَلأَنَّهُ عَقْدُ إرْفَاقٍ وَقُرْبَةٍ ، فَإِذَا شَرَطَ فِيهِ الزِّيَادَةَ أَخْرَجَهُ عَنْ مَوْضُوعِهِ . اهـ .

أما لو كان هذا من تلقاء نفس المقترِض من غير اتِّفاق مُسبَق ، فيجوز ؛ لأنه مِن حُسن القضاء ، فالنبي صلى الله عليه وسلم قضى الدّين بأكثر ثم قال : إن من خيركم أحسنكم قضاء . رواه البخاري ومسلم .

والله تعالى أعلم .

54- الجلوس في مجلس الغيبة والنميمة مع عدم الانكار

السؤال:

ما حكم الجلوس في مجلس الغيبة و النميمة و غيرها من المجالس والاستماع و السكوت وعدم إبداء حرمة الغيبة و النميمة وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله و اليم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت .

وإذا صمتنا هل نأثم ؟

الجواب: -

لا يجوز الجلوس في مجالس الغيبة والنميمة دون إنكار ، والنبي صلى الله عليه وسلم علّق إنكار المنكر على رؤية المنكر ، سواء الرؤية القلبية ( العِلم ) أو الرؤية البصرية .

فقال عليه الصلاة والسلام : من رأى منكم منكرا فليغيّره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم .