وإذا اشتبه على الإنسان الأمر فإنه يُعمِل الأصل وهو خلوّه من شحوم الخنزير ، والأصل في الأشياء هو الإباحة .

فإن غلب على ظنه أن المصنع أو الدولة التي أنتجته تستعمل شحوم الخنزير فإنه هُنا يُعمل قوله صلى الله عليه وسلم : دع ما يريبك إلى مالا يريبك . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي . والله تعالى أعلى وأعلم .

41-هل السيارة تعتبر خلوة

(...السؤال...)-

لي قريب يعمل سائق سيارة أجرة (تاكسي)

وكان يسأل هل السيارة تعتبر خلوة وإن كانت كذلك ، إذا أشارت إليه امرأة هل يتركها علما بأن ذلك قد يسبب له مشاكل قانونية لأن المرأة من حقها أن تقاضيه لأنه امتنع عن تقديم الخدمة.

الجواب:-

لا يجوز للرجل أن يخلو بامرأة أجنبية عنه ليست من محارمه ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم . رواه البخاري ومسلم .

ولا يجوز ارتكاب ما حرّم الله بحجة احتمال المقاضاة، والخوف من الله أولى وأوجب من الخوف من البشر. والله تعالى أعلى وأعلم .

42-يغتاب ويقول بعد ذلك استغفر الله

(...السؤال...)-

ما حكم من يغتاب و يقول بعد ذلك ...استغفر الله ؟؟؟؟ أي : أن هناك مقولة لا تحضرني الآن للأسف - لابن تيمية - و أتمنى البحث عنها أو سؤال المشايخ - أن بعض الاستغفار يعتبر غيبة !!!

و ذلك لما نراه من بعض الناس - وخصوصا النساء للأسف- أنها تغتاب فلانة ثم تقول بعد ذلك استغفر الله ..

و استغفارها هنا ليس طلب المغفرة من الله بل هو نوع من أنواع الضحك و السخرية !!! أرجو منكم البحث في الموضوع .

(...الجواب...)

أما كلام شيخ الإسلام – رحمه الله – فقد قال :

فمن الناس من يغتاب موافقة لجلسائه وأصحابه وعشائره ، مع علمه أن المغتاب برئ مما يقولون أو فيه بعض ما يقولون ، لكن يرى أنه لو أنكر عليهم قطع المجلس واستثقله أهل المجلس ونفروا عنه ، فيرى موافقتهم من حسن المعاشرة وطيب المصاحبة ، وقد يغضبون فيغضب لغضبهم فيخوض معهم .