وإنما استحب بعض العلماء تقليم الأظفار يوم الجمعة لأنه يوم عيد للمسلمين حيث يجتمعون فيه ، ويتنظّفون فيه ، ويلبسون من أحسن ثيابهم .

ولا حرج في قص الأظفار في أي يوم من أيام الأسبوع ، إلا أن من أراد أن يُضحِّي لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا . والله تعالى أعلى وأعلم .

89-تريد ان تتحجب ولكن ببنطلون

(...السؤال...)

صديقه لي قالت انها مع بداية الشهر الكريم تود ان تلبس الزي الأسلامي ولكن تقول انها ستلبس منديل للوراء (الرقبه ستظهر )

وتلبس بنطلون انا ترددت ان الفت انتباهها هل هذا سيرجعها للوراء وتبعد عن اللبس الشرعي ام كبدايه يجب ان نشجعها ونسكت ؟؟؟

ما العمل؟؟؟

الاجابه:

يجمع بين الأمرين :

فأولاً : تُشجّع ابتداء على لبس الزيّ الإسلامي ، وتُرغّب فيه ، وتُذكر لها فضائل الحجاب وفوائده ومنافعه .

وثانياً : وتُذكّر بأن الحجاب عبادة وليس عادة ، وتُخبر أن له شروطاً . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يَقبل إسلام من جاء ولو كان في ابتداء إسلامه نقص .

وهذا ليس في حق كل أحد ، وإنما تُراعى كل حالة بحسبها، ويدل عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قبِل الاشتراط في ابتداء الإسلام من بعض الناس دون بعض .

فَقَبِل عليه الصلاة والسلام من ثقيف فإنه اشترطوا : أن لا صدقة عليهم ولا جهاد . فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يقول : سيتصدقون ويجاهدون إذا أسلموا . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

قال الحافظ ابن رجب : روى الإمام أحمد عن نصر بن عاصم الليثي عن رجل منهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم على أن لا يُصلي إلا صلاتين ، فَقَبِل منه .

وأخذ الإمام أحمد بهذه الأحاديث وقال : يصح الإسلام على الشرط الفاسد ، ثم يُلزم بشرائع الإسلام كلها ، واستدل أيضا بأن حكيم بن حزام قال : بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على أن لا آخِرّ إلا قائما . قال أحمد : معناه أن يسجد من غير ركوع . اهـ .

والحكمة مطلوبة .والله تعالى أعلم .