فإنك لو متّ على بعض التقصير أفضل وخير لك من أن يكون لديك كثير من التقصير . أرأيت لو متّ وأنت محجبة حجابا كاملا ، فإنك لن تُسألي : لِمَ لَمْ تتحجّبي ؟ لكنك لو مت وأنت مفرّطة مقصّرة فيه ، فسوف تُسألين : لِمَ لَمْ تتحجّبي ؟

وعليك المبادَرة ، فإن الله إذا رأى من عبدِه أو أَمَتِه الصِّدق في طلب التوبة ، والعزيمة على التخلّي عن الذَّنب أعانه ووفقه .

وقد قال الله تعالى ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) وقال ( وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) .

فإذا أردت الفلاح والتوفيق فعليك بالتوبة الصادقة . وأسأل الله لنا ولك العون والتوفيق . والله تعالى أعلم .

80-صبغ الشعر (الخالي من الشيب) باللون الأسود

(...السؤال...)

نرجو من فضيلتكم توضيح حكم صبغ الشعر ( الخالي من الشيب ) باللون الأسود وإذا كان لون الشعر الأساسي هو الأسود ولكني أريد استعمال خلطة تنعم الشعر ولكنها في نفس الوقت تكسبه اللون الأسود فهل يجوز لي استعمالها ؟

الاجابه:

لا بأس به ، لأن ما يأتي تبعاً لا يأخذ حُكم ما يكون أصالة . وهذه الصبغة المطلوب فيها تنعيم الشّعر والسواد يأتي تَبَع .والمحذور في تغيير الشيب بالسّواد الغشّ والتدليس .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم . وإذا جُمِع الحناء والكَتَم أعطى لوناً بُنّياً .

أما في حق الرِّجال فهو ممنوع ، لقوله عليه الصلاة والسلام في حق شيب والد أبي بكر رضي الله عنهما : غيروه وجنبوه السواد . رواه الإمام أحمد وغيره .والله أعلم .

81- لبس الضيق والعاري والقصير أمام الضرّة

(...السؤال...)

هل يجوز لي أن ألبس الملابس التي يجوز أن ألبسها عند زوجي كالبنطال والعاري والقصير أمام ضرتي كوننا نعيش في منزل واحد وهي تلبس هذه الملابس أمامي ولا تراعي مشاعري كما أفعل أنا