قال ابن الأثير في تعريف الْخَلَوق : وهو طيب معروف مركّب يُتَّخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب ، وتغلب عليه الحمرة الصفرة ، وقد ورد تارة بإباحتة وتارة بالنهي عنه ، والنهي أكثر وأثبت ، وإنما نهى عنه لأنه من طيب النساء ، وكُنّ أكثر استعمالا له منهم . اهـ .

أي : من الرِّجال ، والنهي خاص بالرِّجال .

والله تعالى أعلم .

28- حكم فرد الشعر وتنعيمه

(...السؤال...)

ما حكم فرد الشعر بالمستحضرات الكيميائية الخاصة بذلك هل في ذلك تغيير لخلق الله وهل تكون طبقة تمنع وصول الماء ؟

الجواب

فَرْد الشَّعَر " جائز إذا لم يدخل تحت الإسراف ؛ لأني علمتُ أنه قد يكون بتكاليف باهضة ، وإذا لم يَكن في المستحضرات الكيميائية ضرر .

وهو لا يُكوِّن طبقة بحيث تمنع وصول الماء ، ولو كوّن طبقة فإن مسح الرأس يُجزئ إذا كان عليه حناء أو تلبيد .

فإن النبي صلى الله عليه وسلم لبَّدَ رأسه لما أحْرَم بالحج ، كما عند البخاري في صحيحه .

قال العيني : لبّد شعره : جعل فيه شيئا نحو الصمغ ليجتمع شعره لئلا يتشعّث في الإحرام ، أو يقع فيه القمل . اهـ .

ومعلوم أن من لَبَّد شَعْرَه في الحج سيبقى لِعدّة أيام يمسح على التلبيد ، ولا يضرّه ذلك . والله تعالى أعلم .

29- ثلاث ليالى فى الاعراس

(...السؤال...)

ما رأي فضيلتكم فيما يحصل في الليالي الثلاث من الزواج ... تُسمى الليلة الأولى ( ليلة الحناء ) ويضعون دُفاً وترقُصُ النِّساء ... والثانية ( ليلة الزواج ) ويضعون دُفاً ويدخل الرجل على زوجته ... والليلة الثالثة كما تسمى (بالصباحية ) وهل يجوز الحضور إليه ؟؟؟

الاجابه:

إذا كان ذلك إظهارا للفرح ، ولم يتضمّن إسرافا ، ولا اشتمل على منكرات ، ولا إثقال كاهل الزوج بالمصروفات ؛ فالذي يظهر أنه داخل في عموم الفَرَح ، وأنه لا بأس به .

30- حكم خرق الأنف

(...السؤال...)

قديما ًكانت هذه العادة موجودة الدليل أغلب أمهاتنا نلاحظ وجود هذا الخرق فيهم ويوضع زمام مكان الخرق