فأنتِ - رعاك الله - ترين أنه حتى في اللغة يقول أئمة اللغة أن النمص نتف أو أخذ شيء من شعر الوجه ، ولم يخصوه بالحاجبين .

وقد قلت هناك - في الرابط المذكور - قلت : وسواء كان بالنتف واللقط أو بالحف أو بالحلق أو بأي وسيلة حديثة فهو نمص . وهو في النهاية تغيير لخلق الله .

وعلى هذا الرابط تجدين بحثا متكاملا مفصلا حول النمص واحكامه

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1447

----------------------------------

23-إذا لبست المرأة بنطال ( برمود )

(...السؤال...)

تسأل أخت في الله فتقول : إذا لبست المرأة بنطال - برمود - أي تحت الركبة بكثير وفوقه بلوزة طويلة لكن كمها لا يصل للمرفقين , هل يجوز هذا ؟

(المعذرة , حقيقة لم تعجبني صياغة السؤال مبهم بعض الشيء وكأنه يحتاج لتوضيح أكثر، لكنني نقله لكم ما ورد لي من الأخت السائلة ?

الجواب:

وما يتعلق بِلبس ما يُسمى بـ " البرمودا " فهو مما لا يصلح لُبسه بين النساء فضلا عن أن تخرج به المرأة ، ويجوز لبسه أمام الزوج إذا لم يكن في البيت غيره ، أو كان في البيت أطفال دون سِنّ التمييز .

والله تعالى أعلم .

24-أرتديت النقاب فقاطعتني أمي

(...السؤال...)

أرتديت النقاب فقاطعتني أمي ومر أكثر من سنة ومازالت تأذيني وتسبني وتدعوا علي فأصبحت لا أطيق أن أتودد إليها كي ترضي عني وتكلمني فهل أنا آثمة لأني لا استرضيها؟

الجواب:

لا تأثمين إذا كانت مُقاطعة أمك لأجل ارتداء الحجاب الشرعي ؛ لأن طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم مُقدَّمة على طاعة كل أحد ، ولأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا طاعة في معصية الله ، إنما الطاعة في المعروف . رواه البخاري ومسلم .