ولذا كانوا يؤخّرون السحور ، حتى يُنادي ابن أم مكتوم ، وكان رجلاً أعمى لا يؤذّن حتى يُقال : أصبحت . أصبحت .

قال صلى الله عليه على آله وسلم : إن بلالاً يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم . قال الراوي : ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ، ويَرقى هذا . رواه البخاري ومسلم .

وقال صلى الله عليه على آله وسلم : إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده ، فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه . رواه أحمد وأبو داود .

مما يدلّ على أن الأذان الثاني هو الذي يُحرّم الأكل على الصائم، ولم يكن بين الأذانين وقت طويل ، فإنه لم يكن بينهما إلا أن ينزل بلال ويرقى ابن أم مكتوم كما في هذا الحديث .

والأذان الأول لا يُسمى الأذان الكاذب ، وإنما الذي يُسمى بذلك هو الفجر الأول ، ويُسمى الفجر الكاذب ، وجاء وصفه في الحديث بأنه يستطيل في الأفق ، أي يخرج طولا ، كذنب الذئب ، والفجر الصادق ، هو الذي ينتشر في الأفق عرضا ، وهو الذي إذا طلع وجب الإمساك عن الأكل والشُّرب وسائر المفطِّرات .

والله تعالى أعلم .

***********************************

34-افطر أكثر من يوم متعمداً لأنه يريد اغضابي

(...السؤال...)

ياشيخ لدي ولد عمره 14 سنة بالغ افطر أكثر من يوم في رمضان متعمداً لأنه يريد عنادي واغضابي فيأخذ كأس الماء امامي ويشرب حتى اثور .

فما الحكم في ذلك وهل عليه كفاره غير القضاء ؟

(...الجواب...)

ما فعله هذا الولد هو من العقوق، وعلى والديه مراعاة حاله وعمره ، إذ هذه بدايات مرحلة المراهقة ، وفيها يبرز حب إثبات الذات - كما يُقال -

وهي بحاجة إلى مزيد من التروِّي والأناة، وإذا كان لم يبلغ بعد فلا إثم عليه، وإذا كان بالغا فهو آثم

والصحيح أن من أفطر عامدا بغير عُذر أنه لا قضاء عليه ، وإنما عليه التوبة

والله أعلم

***********************************

35-قول (اللهم إني صائم) هل بدعة او ليست بدعة

(...السؤال...)

قول ( اللهم إني صائم ) هل بدعة او ليست بدعة /