فأجاب بقوله : الذي أرى أن اسم " إيمان " فيه تزكية ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه غير اسم "برة" خوفاً من التزكية ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن زينب كان اسمها برة فقيل :تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ، وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانت جويرية اسمها بَرَّة ، فَحَوّل النبي صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية ، وكان يَكره أن يُقال : خرج من عند بَرّة ، وفيه أيضاً عن محمد بن عمرو بن عطاء قال : سَمّيت ابنتي بَرّة ، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم ، وسُمِّيت بَرّة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تُزَكّوا أنفسكم الله أعلم بأهل البِرّ منكم . فقالوا : بِمَ نُسميها؟ قال : سموها زينب . فَبَيَّن النبي صلى الله عليه وسلم وجه الكراهة للاسم الذي فيه التزكية ، وأنها من وجهين:

الأول : أنه يُقال : خَرج من عند برة ، وكذلك يقال : خرج مِن بَرّة .

الثاني: التزكية ، والله أعلم مِنّا بِمَن هو أهل للتزكية .

وعلى هذا ينبغي تغيير اسم إيمان لأن النبي، صلى الله عليه وسلم، نهى عما فيه تزكية ، ولا سيما إذا كان اسماً لامرأة ؛ لأنه للذكور أقرب منه للإناث ؛ لأن كلمة (إيمان) مُذَكّرة .

وسئل الشيخ رحمه الله : عن التسمي بإيمان ؟

فأجاب بقوله : اسم " إيمان " يَحْمِل نَوعا من التزكية ، ولهذا لا تنبغي التسمية به ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، غَيَّر اسْم بَرَّة لِكونه دالاً على التزكية ، والمخاطَب في ذلك هم الأولياء الذين يُسَمّون أولادهم بمثل هذه الأسماء التي تحمل التزكية لمن تسمى بها، أما ما كان عَلَمًا مُجَرَّدًا لا يُفْهم منه التزكية ، فهذا لا بأس به ، ولهذا نُسَمِّي بـ " صالح " و " علي " ، وما أشبههما من الأعلام المجردة التي لا تحمل معنى التزكية .

والله تعالى أعلم .

204-ابي كااافر

(...السؤال...)