ووجه الدلالة أن الله ذكر النساء بعد ذكر المحارم وقبل ذكر مُلك اليمين . ولم يذكر في الآية الأعمام والأخوال . ويُراجع لذلك تفسير ابن كثير .

وقد دخلت نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت : لعلكن من الكُورَة التي تدخل نساؤها الحمّام ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ، فقد هتكت سترها فيما بينها وبين الله عز وجلّ . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .

ولا أريد أن اُطيل في سياق الأدلة وبسطها في هذا المقام .

وكنت بسطت القول في ذلك هنا

والله أعلم .

135- الطالبة والمدرسة للقرآن وهي في عادتها

(...السؤال...)

المرأة تكون في عادتها وعليها مراجعة القرآن فهل عليها حرج إذا مست المصحف لتقرأ منه، وأيضا المدرسة للقرآن الكريم تكون في حيضتها وكذلك الطالبة

قد عرفنا أنه ليس هناك دليلا يمنع الحائض من قراءة القرآن، أريد أن تفتنا عن مسه وحمله تحديدا، بارك الله فيكم وأجزل الله لكم المثوبة الطالبة والمدرسة تقرأ القرآن في عادتها هل لها مس المصحف ؟؟؟

(...الجواب...)

سبق التفصيل في هذه المسألة على هذا الرابط

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1060

وقد قلت فيه : لا يوجد دليل صحيح صريح في منع المُحدِث من قراءة القرآن ، ولا من مسّ المصحف ، سواء كان حدثا أصغر أم أكبر . فلا تُمنع الحائض من مس المصحف إلا بدليل ولا دليل على المنع .

كما أنها لا تُمنع من دخول المسجد ولا دليل على المنع .

والتفصيل هنا

http://al-ershaad.com/vb4/showpost.php?p=3741&postcount=2

والله تعالى أعلى وأعلم .

136- أثناء ولادة على يد الطبيبة تنكشف عورتها

(...السؤال...)

لقد قرأت موضوع الاخت سمسمة وهو الرد عليها من قبل الشيخ حفظه الله انه لايجوز عمل ترقيع ما لم يكون هناك كشف للعورة