تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإذا كان المكان فيه منكرات فلا تذهب المسلمة وإن سخط من سخط ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس عنه ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس . رواه الترمذي وغيره .

فرضا الله عز وجل هو المُقدّم وإن سخط من سخط ، ففي النهاية سوف يرضون عمن سخطوا عنه

وأما صِلة الأرحام فيُمكن وصلها دون الوقوع في المنكرات أو حضورها، فإن ما عند الله لا يُنال بمعصيته ، ورضاه سبحانه وتعالى لا يُتوصّل إليه بسخطه .والله تعالى أعلى وأعلم .

56-تساؤلات إثر قضية منع الحجاب في فرنسا

(...السؤال...)

لقد أثارت قضية منع الحجاب في فرنسا تساؤلات حول المصطلحات الآتية : الصليب ومتى اتخذه النصارى رمزاً لدينهم ؟القلنسوة عند اليهود ومتى اتخذوها رمزاً لدينهم ؟الفرق بين الهوية والرمز .

(...الجواب...)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وعِيد الصليب الذي جعلوه في وقت ظهور الصليب لما أظهرته ( هيلانة ) الحرّانية الفندقانية أم قسطنطين بعد المسيح عليه السلام بمائتين من السنين . اهـ .

هذا ما وقفت عليه حول اتخاذ الصليب رمزا لدينهم وشعيرة من شعائره ، وعيدا من أعيادهم .أما النصارى فهو يعتقدون أن المسيح عليه الصلاة والسلام صُلب على صليب يسمونه صليب الصّلبوت !

وقد كانوا يحملونه معهم في حروبهم ضد المسلمين ، الحروب المقدّسة لديهم التي عُرفت بـ ( الحروب الصليبية ) ، أي أنها حروب حثّتهم عليها الكنيسة ، وهي حرب مُقدّسة عندهم ، ولذلك أصابهم الهم والغم لما سلب المسلمون منهم صليب الصلبوت عقب هزيمتهم في بيت المقدس . نسأل الله أن يُرينا إياها قريبا .

وهذا يدلّ على أن النصارى متى سنحت لهم الفرصة أظهروا حقهم الدفين ، وظهر تديّنهم ، الذي يزعم بعض المسلمين وبعض النصارى أنه لا وجود للتديّن عندهم ! كما أن هذا يدلّ أيضا على أن الصليب عندهم شعار ديني وليس رمزا مُجرّدا

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيم · الصفحة ٦١٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكتبة الشيخ عبد الرحمن السحيمص ٦١٩٧