وهذا يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : إن عِظَم الجزاء مع عِظَم البلاء ، وإن الله إذا أحبّ قوما ابتلاهم ، فمن رضى فله الرضا ، ومن سخط فله السخط . رواه الترمذي وحسّنه ، ورواه ابن ماجه ، وحسنه الألباني .

وقد قال الله تبارك وتعالى : ( قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) .

وقال رب العزة سبحانه وتعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) .

فمن صبَرتْ وعفّتْ رزقها الله رزقا حسنا ، وسخّر لها ، ويسّر لها أمرها . والدعاء ينفع مما نزل ومما لم يَنْزِل ، كما قال عليه الصلاة والسلام .

والله تعالى أعلم .

28-هل عورة الرجل امام الرجل كعورة المرأة أمام المرأة

(...السؤال...)

هل عورة الرجل امام الرجل كعورة المرأة أمام المرأة بدلالة القياس أو الاقتباس في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يقضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا المرأة إلى المرأة في ثوب واحد ) رواه مسلم وجزاكم الله خيرا ؟

(...الجواب...)

دلالة القياس ضعيفة بل هي مُهْدَرَة أمام النصّ .

كما أن دلالة الاقتران هي الأخرى ضعيفة هنا .

فإن تحديد عورة المرأة أمام المرأة وَرَد فيها نصوص ، وهي أصرح في الدلالة على المقصود من دلالة القياس أو دلالة الاقتران .

وسبق تفصيل حدود وضوابط لباس المرأة أمام النساء

وهو هنا :

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/85.htm

والله تعالى أعلم .

29-اطلب الدعاء لي بزوج صالح، فارشدوني للأستغفار

(...السؤال...)